O.Chukhontsev的存在主义："叙事讲话的21个案例"

注解: 本文的主题是存在主义哲学（J.-P.Sartre，A.Camus）在新Acmeist"六十年代"o.Chukhontsev的诗意世界中;在"交叉点"，根据新acmeism，Kierkegaard和俄罗斯宗教哲学家的诗歌-存在主义者（V.Solovyov，N.Berdyaev，L.Shestov），时"知性直觉"，日常生活与oneirosphere（诗梦的领域）相称，形成了不解之缘的综合。 这样的综合回应了诗人神秘世界观中存在的想法，获得了元历史，世界末日事件的特征，反过来又有助于两个艺术系统的有机统一-俄罗斯类型的新Acmeism和超现实主义的结构元素（这种综合的一个例子-B.Poplavsky的创造力）。 对O.Chukhontsev诗歌的流派系统进行了详细的分析。 研究方法包括传记和比较方法的要素;对存在主义者和O.Chukhontsev的创造力的哲学着作的结构和符号学分析涉及使用元论评论的隐含数据;最后，解释学圈的泛化方法和运动过程必然补充上述方法。 结论是，O.Chukhontsev的工作是先验的存在，代表了"形而上学洞察力的悲剧"，"潜意识的奥秘"，并且与"六十年代"A.Kushner的工作有实质性的反对，专注于斯多葛学派的哲学教 存在主义哲学家和二十世纪新进主义诗人通过时间和空间进行的虚拟的、潜在的对话代表了他们的文化、深刻的、本体论的互动--这是解释诗歌文本的必要方法之一。