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哲学与文化
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祝贺A.G.Myslivchenko教授的周年纪念

注解: 这是一位美国社会学家和文化哲学家所写文章翻译的后记 Edward Tiryakian'现代性的三种元文化:克里斯蒂安,诺斯替,闪灵'。 后记的作者 分析了一位美国科学家对宗教在现代社会中的作用的看法. 他还提供了一个洞察 他的三元文化概念的内容和问题点,并讨论了宗教元文化的功能特征 基督教、诺斯替主义和异教、"非正统"宗教观点与东正教的关系 引起西方文明内部矛盾并使其易受变化影响的元代。 作者分析了Edward Tiryakian概念的哲学和人类学方面。 根据爱德华的说法 Tiryakian,动态和各种不同的文化我一个现代社会应该从观点来看 文化-历史,功能-概念和结构-分析方法。 根据本书的作者 文章,由爱德华Tiryakian提供的三个元文化的概念有一定的局限性,因为它不采取 考虑到各种宗教和文化运动(特别是摩尼教和隐士主义)和 完全无视世俗文化及其所有自然科学,社会和历史元素。 蒂里亚基安的分析 三种元文化显然是基于哲学和人类学的基础。 手风琴到Tiryakian,人类是 社会文化结构的一个要素和社会文化发展的行动者,这就是他的特点。 当身体伴随着社会时,双重性质。 文化化具有形成的主要意义 和人性的发展。 伴随着社会化的过程,文化化创造了两个主要的 人类的次要的、社会历史的性质,但与此同时它对人类的 人的主要的,身体的本质。 在社会文化环境的影响下,特别表现 人类的肉体出现了。 个人认同自己与一个特定的metaculture,并在同一时间得到 涉及到不同元文化之间的矛盾关系。


出版日期:

爱德华*蒂里亚基安, 爱德华*蒂里亚基安, 后现代社会, 后现代社会, 朴门永续设计, 基督教, 朴门永续, 诺斯替主义, 基督教, 异教, 诺斯替主义, 非正统的宗教观点, 异教, 人性, 非正统的宗教观点, 文化化, 鉴定。, 人性, 文化化, 鉴定。


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