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哲学思想
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俄罗斯宗教哲学中生命意义的宇宙学方面(十九世纪末-二十世纪上半叶)

Alekhina Evgeniya Viktorovna

博士 哲学

莫斯科国立地区大学哲学系副教授

107846, Russia, Moscow, GSP, ul.Radio, 10a

alekhinaevgenia@yandex.ru

DOI:

10.7256/2306-0174.2013.6.624

评审日期

18-05-2013


出版日期

1-6-2013


注解: 文章探讨了对世界存在意义和人的尘世生活问题的宗教方法,断言宇宙的精神基础,独特性,生命的绝对价值,其神圣来源和人的最高目的。 人类生命的意义在很大程度上与世界起源问题的答案有关,与起源问题有关,与对宇宙基本原则的理解,可见世界的层次结构有关。 俄罗斯哲学家理解宇宙的思想基础是创造论,它与进化论相反,换句话说,是一种超越的,而不是理解宇宙的内在原则(方法)。 世界和人的起源的一个或另一个场景包含(或不包含)世界的目的,意义和人的尘世生活。 面对人类文明有限性的可能性,二十世纪的"后古典"哲学的特点是转向"新本体",转向生命作为一种精神现象的概念,转向"生命世界"。 在同一背景下,考虑了二十世纪上半叶的俄罗斯哲学思想,其基于人类中心主义和基督中心主义的原则,显示了世界存在和人类生命意义的统一,"自然哲学"和哲学人类学,哲学和科学的统一。


出版日期:

宗教哲学, 生活, 死亡, 宇宙学, 进化论, 神创论, 生命的意义, 本体论, 人类学, 后古典哲学