法律、道德和道德相互作用的辩证法

注解: 文章指出，研究相互作用问题的过程 道德、道德和法律不是线性的，它是复杂的，取决于 政治现实。 然而，尽管问题的明显策划 有必要提到的是,关于区分这类类别的争端,如 道德和道德还在继续。 在现代科学文献中当 考虑"道德"和"道德"两种相反立场的范畴 产生的。 一些作者认为这两个类别是同义词 而且没有必要反对他们。 其他人试图区分 这些概念。 根据后一种立场，道德是永久的东西, 通用的，属于全人类的，与 人类社会正在成为并存在于所有社会经济结构中。 道德 出现在人类社会发展的较晚阶段。 在基础上 道德与道德的差异在于具体历史的差异 和一般的历史利益和目的。 道德被视为道德 适于特定环境的保存。 它不是普遍的，而且总是 社会造成的；而就这两类而言，道德占主导地位 道德。 作为任何道德体系的组成部分，道德具有相对独立性, 这一事实证明了这一点，即它是在它的基础上保存下来的。 人类社会的整个历史作为那些基本的道德要求 在人类历史的曙光中发展起来的，从那时起就一成不变地被包括在内 在所有的道德体系中，无论是无阶级的还是阶级的，都是由内容所普遍存在的。 法律、道德和道德的相互关系的辩证法是很好的 追溯到社会规范体系对一个人的影响。 在意见 对于作者来说，它们之间的区别如下: -法律监管制度必然受到"记录"，即它 是国家机构或人民的立法活动的结果; -道德监管体系并不总是"记录"在某些道德 密码。 它被保存在一定的环境中，并得到这个观点的支持 环境，正式建立的指令; -道德原则的体系不能通过具体的, 现有的规范在所有，不能受到"记录"。 道德确实如此 不寻求适应社会监管功能;它总是有它们。 道德、道德和法律的辩证法，代表一种辩证矛盾, 是对比的统一。 事实上，法律，道德和道德是一个整体的形式-一个普遍的文化。 道德和法律是改变的 道德的形式，以及那些表达以道德为基础的内容的形式。 适应个人作为社会成员的有限实际起源的形式 组。 作者认为道德发展了人类对它的看法 可以而且应该成为向上的趋势。 追溯法律的相互关系, 道德与道德有必要强调道德起源的灵长类动物 在人类活动起源。 它可以解释，首先，由道德（习俗） 历史上先于道德和法律规则，是其来源之一。 第二，道德，以及后来的道德，比法律规则要丰富和广泛得多 通过其监管职能。 第三，在道德要求的框架内a 人比法律框架广泛得多，表现出自由选择 行为版本。 最后，一个人的最高意识形式是 在道德控制层面遵守法律和道德标准。 意识 一个人同时是基于环境的，即反映了一定的 某一环境的标准，和普遍的，即表示普遍的 个人作为一个就地的通用存在,目的是保存它. 这些 元素凭借特定的人而彼此密切互动 诚信团结。