雅罗斯拉夫王子教会法院宪章的刑事法律特征

注解: 该条的主题是《宪章》的刑事法律内容。 雅罗斯拉夫王子关于1051-1054年的教堂法院，这不仅发展了 弗拉基米尔王子宪章的基本思想，但也规定了侵权的后果 教会权利的规范。 规范建设的特点 考虑到《宪章》作为一个逻辑含义进行。 这 含意为每个单独的物品表征。 有犯罪的规范 法性进行分析。 其中许多是原始的足够和进步的家庭（本土）刑法的考虑时期。 作者勾勒出一个圆圈 俄罗斯东正教实施的刑事权利保护对象 教堂。 他们是基督教-东正教教条和教会仪式仪式，基地 基督教婚姻家庭、道德、共同父权原则 生命。 还分配了特殊受害者的类别。 旧俄罗斯东正教 教会在定义这些物体时表现出更微妙的"摩擦" 出"世俗立法者有时忘记某些类别的缺陷 特殊受害者(儿童、妇女、无助的人等)). 开始 《宪章》规定成立了一些刑事法律机构。 一些 他们是未知的，直到那个时候，例如参与研究所。 对王子和教会法院"双重管辖"的想法越来越多 体现在教会使用的各种惩罚的扩展中。 世俗和教会立法者的这种管辖性划界（在某些情况下它 是同一个大公）不会导致混乱，甚至在 相反，以双重司法形式实现，不仅带来道德，而且 物质上对双方的满意。 《宪章》规范的维护与以前的比较 和现代规范，也是后来的家庭和外国教会的纪念碑 刑事立法是根据具体的历史和历史的原则进行的。 比较方法。 作者承担词源解释的尝试 《宪章》的某些条款，指这些或那种宗教的条款 侵占。 历史研究者的众多观点 权利和他们的数量之间的刑法关于教会的历史 这里给出了他们的罪行和惩罚。 俄罗斯的司法实践 正教会显然是这种或那种惩罚的特征 它被用来犯下对教会的罪行被认为是 这儿。

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