L.宾斯万格的存在精神分析中的精神错乱主题

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注解: 该研究的主题是精神分析中的精神错乱主题。 作者考虑了L.Binswanger的存在精神分析中对精神错乱主题的自然主义和现象学理解问题。 方法论基础是Z.弗洛伊德的精神分析，M.海德格尔的本体论和E.胡塞尔的现象学。 提出了宾斯万格对古典精神分析的批评。 L.Binswanger的存在精神分析中主体定义的关键差异制定。 自然主义因其在考虑人类时缺乏完整性而受到批评。 存在分析是基于人类存在是首要的观点。 将一个人的生命减少到他的动力和本能意味着剥夺他的人性。 L.宾斯万格在他的人类学中比Z.弗洛伊德更进一步，他认为人不仅仅是一个被投入生死循环的人，他可以面对他的命运，人类的命运，他不仅服从生命的力量，而且还可以通过改变他的命运来影响他们。 心理健康和疾病反映了这种存在的双重性-接受给定的和个人的选择。 疯狂是对超越的拒绝，在一个自我创造的世界项目中自我孤立，当外部和内部都只是表现出它的情景时，存在的自由被避免，因为它看起来是不存在的预兆。

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