人与存在作为永久现代性概念中文化动态的因素

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注解: 这篇文章考察了文化的动态，因为它是自我展开和自我认识的结果，它的代理人是一个人，他既是他自己的行为者，也是他自己的行为者，创造文化作为"第二"存在的外壳，作为屏幕（S.Zizek），他的行动展开的舞台，他对存在和他自己的认知（包括作为存在的一部分）的实践。 存在，人和文化的三合会有一个折叠，与着名的拉康公式相关：真实的，想象的，象征的。 在这个三合会的边界内，人与人、人与人之间存在着一个主题-主题对话，作为共同创造、共同存在、共同认知的平等对象。 文章与当前对新本体论（面向对象的本体论、思辨现实主义、装配理论等）的探索相关联。），重新思考主题的作用和意义的愿望（齐泽克呼吁），重新思考黑格尔并实现他的哲学遗产（再次，齐泽克的论文），寻找新的概念，以比后现代理论更好的方式解释文化中发生的过程（L.Hutcheon）。 这篇文章建议将文化的起源和演变的动态看作是心灵自主现象的关联，这是通过自身的思维形式--生命--自我反省的结果：存在与自身思维形式的相互作用，将存在的对象纳入存在的运动和自我披露，揭示存在的方式，存在的内在属性的本质，在寻求真理的过程中揭示，在文化产生的边界内。

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