康德的亚临界思想实验与维斯维瓦之争

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注解: 文章探讨了思想实验在康德对生命力之争（vis viva）的评估中所起的作用。 这场争论与关于力的性质的相反观点有关：在笛卡尔传统中，力被定量地理解为冲动，而在莱布尼茨方法中，它被定性地理解为动能。 分析康德的亚临界论文"对生命力的真实评估的思考"，作者试图在这种科学争论的背景下阐明思想实验的方法论意义。 文章重建了以思想实验作为笛卡尔和莱布尼兹阵营之间方法论调解方法的康德策略，并探讨了与这一争议有关的主要本体论和认识论问题。 通过这种重建，人们可以清楚地看到康德是如何运用想象建模来批评现有的理论并提出一种方法上一致的替代方案的。 文章基于理性重构的策略，系统地分析了康德作为思想实验的亚临界论证。 通过比较分析，将康德的论点置于历史科学讨论和思想实验的现代哲学解释的背景下，特别关注关于康德认识论和科学哲学的文献。 这项研究的科学新颖之处在于将早期康德论点明确解释为真正的思想实验，这是科学文献中以前忽略的一个方面。 分析表明，康德有意识地将他的证明构建为"实验"–尽管它们具有假设和反事实的性质-并且即使没有经验验证也认为它们是令人信服的。 他富有想象力的方法所固有的灵活性使他能够依靠单一的方法论立场，同时批评和调和莱布尼茨的动力学与笛卡尔的运动学。 其中的关键结论是认识到康德使用条件无限变化的思想实验，理想化的结构和反事实的情况在塑造他的方法学中发挥了至关重要的作用。 因此，文章有助于理解康德哲学的前置阶段和关键阶段之间的连续性，强调他的认识论项目的方法论完整性。

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