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利特拉
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关于发送的疾病的民间思想(基于阿尔汉格尔斯克方言的材料)

Kovrigina Elena Andreevna

ORCID: 0000-0001-8161-3615



119991, Russia, Moskva oblast', g. Moscow, ul. Leninskie Gory, 1-i korpus gumanitarnykh fakul'tetov (1-i GUM)

el.kovrigina7@yandex.ru

DOI:

10.25136/2409-8698.2022.3.37581

评审日期

15-02-2022


出版日期

22-02-2022


注解: 该文章致力于考虑所发疾病的语言和文化语义,即uro,prizo,moat和kila,基于从阿尔汉格尔斯克地区词典的卡片索引数据中提取的阿尔汉格尔斯克方言的材料和 涉及词源和其他方言词典的数据。 分析词的含义正在澄清。 这项研究的目的是全面描述和系统化有关邪恶的眼睛和腐败的文化意义的信息,由方言文本呈现,并重建与民间医学相关的世界传统语言图片的片段。 本文采用语言材料的认知分析方法和民族语言学方法.邪眼所属的民间医学领域,屡次引起辩证学家的兴趣。 然而,尽管如此,许多仍然超出了他们的研究范围。 我们考虑的主题也研究不足。 有在uro的语义变化́cov和prizórov与分析的话的内部形式的损失相关联,指示恶意影响的方法. 澄清了kila概念的内容,即指出了这种疾病的可能表现。 邪恶的眼睛或损害的原因,作为一项规则,是村民同胞之间紧张的社会关系。 对方言材料的分析表明,村民的民间文化充满了关于世界的神话和宗教思想。 相信邪恶的眼睛,阴谋,腐败,超自然力量,疾病的感知作为一个人的邪恶意志的表达仍然表征村民的态度。


出版日期:

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