现代忏悔神学中关于世俗主义的观点

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注解: 研究的主题是在二十一世纪初下半叶亚伯拉罕宗教传统（基督教，伊斯兰教，犹太教）的神学家对世俗主义概念的理解。 研究的对象是世俗主义作为一种现代性现象。 作者依托语境主义、比较和内容分析的方法论，在文明方法的框架内，在忏悔神学研究话语中考虑了世俗主义概念的解释。 作者研究了东正教，天主教和新教基督教传统的神学家的相关观点，包括激进正统的基督教间运动。 此外，作者调查了现代古典伊斯兰教和温和正统犹太教中世俗主义概念的理解。 作了以下主要结论。 所有正在考虑的教派的神学家都看到了西方世俗主义的起源。 激进的正统派在基督教本身中看到它们，其中伊斯兰神学家同意它们。 天主教传统的代表将世俗主义视为与原教旨主义相媲美的意识形态。 与此同时，他们否认他对普遍性的主张，接近世俗主义的正统解读。 一些正统神学家倾向于将世俗主义不仅视为一种旨在将宗教从公共生活完全消除为纯粹私人生活的意识形态，而且还将其视为一种准宗教，事实上，这种宗教与世俗主义的原则格格不入。 伊斯兰神学认为世俗主义对穆斯林世界来说是一个严重的，但不是从西方引入的关键挑战。 伊斯兰神学倾向于将世俗主义视为只不过是一种意识形态，有时缺乏常识。 最后，犹太温和的正统派认为世俗主义是对作为人类社会基础的传统意义的挑战。 在这方面，他们主张一种信仰与世俗现代性之间的意识形态共识。

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