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哲学思想
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天主教安乐死法官:从庇护十二到弗朗西斯

Abramov Alexander

斯雷滕斯基神学院教会实践与一般人文学系高级讲师

107031, Russia, g. Moscow, ul. Bol'shaya Lubyanka, 19, stroenie 3

nyresidence@gmail.com

DOI:

10.25136/2409-8728.2021.7.36102

评审日期

08-07-2021


出版日期

15-07-2021


注解: 作者考虑的主题是所谓的教皇关于安乐死主题的magisterium,即一套在罗马天主教会中具有高度权威和规范性的官方文本。 在所研究的领域中,梵蒂冈教义至少自20世纪50年代以来一直在发展,经历了某些甚至是重大的变化。 作者追溯了圣王位安乐死和辅助自杀观点的哲学和宗教伦理基础的演变。 目标不仅是确定裁判法院概念的连续性,而且还确定对当时挑战的适应性水平。 建立了道德观念和分类机构,这对现代形式权威教学的形成具有特别重要的意义。 在国内的研究实践中,天主教裁判法院的材料首次成为独立综合研究的主题,作为一个特殊的哲学和宗教文本组。 教皇致力于安乐死的教学文件的复杂是按时间顺序和天主教价值观的社会哲学体系的发展进行研究的。 几乎所有具有关键重要性的文件都参与其中,以了解罗马安乐死学说的形成是如何发生的。 许多正在审议的文本,特别是过去二十年的文本,以前从未以俄语分发。 作者得出的结论是,社会转型正成为裁判的语义核心的一个严重挑战,并迫使梵蒂冈神学在西方社会的后世俗和反宗教空间中通过更新的论证系统进行思考。


出版日期:

安乐死, 罗马天主教会, 鹿magisterium, 协助自杀, 梵蒂冈, 社会学说, 教皇, 个人的尊严, 姑息治疗, 道德哲学