M.Prishvin的中篇小说"Zhen-shen"中满洲的地理文化形象

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注解: 本文致力于在M.Prishvin的故事"Zhen-Shen"中研究满洲的地理文化空间。 在20世纪30年代初，作家参加了一个民族志远征远东。 作为一名专业的民族志学家和一名高素质的农学家，艺术家专注地凝视着满洲的本质，从"欧洲"（理性主义）和"东方"（神话）世界图片的立场同时解释它。 由于两种不同文化的接触而形成的"地理文化二元论"扩大了作品的界限，揭示了一个广泛的哲学内容：自然和人的共同创造问题。 文章列出了中国东部省份的地理文化标志，并详细解释了中国古代文化的所有真实属性（包括鹿花、鹿角、镇神等）的艺术内容。). 它提供了对作品主要哲学概念的解释：中国传统主义的"亲属关注"，人与自然共同创造的概念;特别关注M.Prishvin的自然哲学观点。 结论在满洲的动物学、植物学和季节气候描述的材料上展开. 科学研究的新颖之处在于对标题符号–"生命之根"的文化和哲学解释。 《震神》将作品的整个语义负责拉到一起，并将其地理文化计划汇集在一起。 作为研究结果收集的整个地理文化库存（斑点鹿生活的自然主义笔记，Prishvin的植物学和昆虫学观察，中国古代文化的方式）包含在中心符号的辩证结构中，暗示 "生命之根"作为一种创造潜能，在个体创造的行为中显现出来，是人（"真"）与自然（"神"）在改善宇宙过程中的原始统一。 为了证实这一假设，文章采用了对主人公在与中国神话文化载体交流过程中经历道德变化的行为进行文化分析的方法。

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