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哲学思想
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炒作-末世论或"COVID-19游戏":全球危机时代改变宗教意识

Fedorova Marina

ORCID: 0000-0003-4750-5981

博士学位 哲学

哲学,历史和社会传播理论系副教授,下诺夫哥罗德国立语言大学社会科学高等学院院长,以N.A.Dobrolyubov命名

603155, Russia, g. Nizhnii Novgorod, ul. Minina, 31 a, aud. 1204

marafed2204@mail.ru

DOI:

10.25136/2409-8728.2021.1.34768

评审日期

29-12-2020


出版日期

28-01-2021


注解: 本文试图分析最近观察到的宗教意识的转变。 根据作者的说法,这些变化在全球危机中表现得最为明显,其中包括COVID-19大流行。 文章认为,考虑当前宗教意识变化问题的最佳视角是通过末世问题的棱镜对其进行分析。 末世论作为宗教信仰转变的指标,这是由于全球文明危机时期世界末日情绪的实现。 撰写本文的方法论基础是系统结构和功能方法,这使得在广泛的跨学科背景下解决任务成为可能,包括哲学,神学和社会学的经验。 作者依赖于从1997到2020进行的几项关于年轻人价值取向动态的社会学研究的结果。 Facebook instagram,社交网络,大众媒体(Telegram)和视频托管网站(YouTube)也被用作经验材料。     作者指出了在亚伯拉罕宗教末世论(特别是基督教末世论)的背景下考虑的一些基本思想。 首先,私人末世论,表达的是关于自己的死亡和死后报应的相关问题。 其次,相信弥赛亚的到来,第三,预期的历史和时间的结束。 这些想法是在COVID-19病毒传播期间发展起来的。 作者详细分析了末世论主题在大流行和自我孤立制度的条件下是如何实现的。 作者的主要结论是,大流行期间世界末日情绪的表现特点是俏皮的性质,炒作的倾向,强调个人经验,末世论的高度重要性转移到大众文化的层面,这表现在意识的肉食化的影响,末世论问题从宗教转移到社会政治层面。


出版日期:

宗教意识, COVID-19, 末世论, 弥赛亚, 游戏意识, [医]裂谷, 数码社会, 世界末日的心情, 比亚迪学, 流行文化