文章的正确链接:
Kannykin S.V.
古代奥林匹克运动中的神圣和亵渎
// 哲学思想.
2021. № 1.
和。 1-10.
DOI: 10.25136/2409-8728.2021.1.32933 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32933
注释,注释:
跑步是第一种也是很长一段时间内唯一一种奥林匹克运动，是现代意义上体育的始祖。 与古代运动实践的出现，发展和修改相关的社会文化背景在很大程度上是现代性运动竞赛（"奥林匹克主义"）的精神基础，它提供了哲学意义和研究的相关性。 神圣和亵渎的二元论不仅渗透了运动的痛苦，而且渗透了整个古代，是它的时代精神–"时代精神"。 通过这种二元对立的棱镜，跑步被认为是奥林匹克竞赛的初始类型。 所进行的工作的方法论基础是辩证法的规律和原则，获得知识的方法是分析，综合，演绎，归纳，类比。 所取得成果的应用领域包括社会哲学、哲学人类学和体育哲学。 这项研究的新颖之处在于确定神圣的组成部分（对神的感激之情，对神的意志表现出顺从，对他们的愤怒感到恐惧，并从神那里得到奖赏）和亵渎（培养"短"跑步作为社会发展高阶段的标志，跑步的专业化，跑步作为教育手段，恢复和社会动力，公民成熟度的指标等。）古代奥运跑步的组成部分。 他们的辩证耦合也是在解释奥林匹克跑步的直线轨迹、和平与军事应用意义的统一，以及在运动员的跑步比赛中追求神性和引导社会危险的野心能量的框架内进行的。
关键词:
跑步, 古代, 神话, 阿贡, 奥林匹克运动会, 神圣的, 亵渎, 文化, 阶段, 神
文章的正确链接:
Danchay-ool A.A., Davaa E.K.
图万社会世代冲突的社会文化方面：现代性与前景
// 哲学思想.
2021. № 1.
和。 11-23.
DOI: 10.25136/2409-8728.2021.1.34315 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=34315
注释,注释:
研究的对象是图万文化的转型过程，这是与从几百年历史的封建生活方式向现代全球化文化的转变有关的。 文化现象相互交织的情结，造就了世界观转变的独特局面，成为社会紧张的基础。 作者特别关注代际冲突问题，这是与违反图万社会文化发展连续性有关的问题。 在新的社会经济条件下产生的管理形式和与自然互动方法的重大变化，为年轻一代认同图万族的矛盾世界观奠定了基础，但在实践中与之不相适应，研究的主要结论是存在加强图万社会中几代人冲突的因素，图万社会正在受到全球化的双向影响。 将创新引入公共关系的过程和对古化的渴望被揭示出来。 社会经济发展的活力为适应不同世代创造了不同的机会，这加强了轴理差距。 此外，社会制度变革的结构，其根源在于改变社会化和教育的机制。 文章揭示了世代冲突问题与文化和历史传统发展的许多方面的联系。 这使我们能够对图文社会的长期发展形成一个更全面的图景。
关键词:
代, 文化, 蒂瓦共和国, 全球化, 传统, 文化转型, 世界观, 古化;古化, 传统主义, 年轻人
文章的正确链接:
Plakhtii S.V.
在A.F.Losev的"名称哲学"中披露"能量"一词。
// 哲学思想.
2021. № 1.
和。 24-39.
DOI: 10.25136/2409-8728.2021.1.34864 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=34864
注释,注释:
这项研究的主题是对A.F.Losev哲学中"能量"一词的解释。 试图从哲学上发展和理解这个名字的本质，这个词，是这位杰出的俄罗斯哲学家工作的主要主题之一。 他对这个话题的特别兴趣是因为他希望从哲学上证实关于上帝之名本质的观点，这是在二十世纪第一季度的名称-斯拉夫争端期间由Slavy名称的支持者提 在哲学方法的帮助下，洛塞夫试图以一种特殊和精确的意义呈现关于上帝之名的正统教导，其中最重要的元素之一是关于上帝能量的帕拉米特教导。 在这方面，这项研究的任务是确定洛塞夫对这个名字的哲学概念在多大程度上，特别是他对"能量"一词的理解，与教会圣父关于上帝能量的教导相对应。 为了实现这一目标，使用了以下方法：符号学，即哲学和概念分析的方法，系统结构方法以及比较方法。 该研究的科学新颖性是在父系神学的背景下详细考虑洛塞夫对"能量"一词的解释的贡献。 这一点特别重要，因为对Palamism教义（上帝能量的教义）的呼吁是荣耀之名道歉的主要论点之一。 在研究过程中，作者得出的结论是，洛塞夫提出的名称哲学方案，特别是他对"能量"一词的理解，基本上，而不仅仅是正式的，基于新柏拉图主义的哲学规定。 结果，他所提出的制度并不是对关于神的能量和神的名的教父教导的完全正确的解释。
关键词:
洛塞夫, 名字的哲学, 能源, 上帝的名字, 纳姆斯拉维, 帕拉姆主义, 标志, 意义, 神秘的上升, 塔博尔灯
文章的正确链接:
Fedorova M.
炒作-末世论或"COVID-19游戏"：全球危机时代改变宗教意识
// 哲学思想.
2021. № 1.
和。 40-55.
DOI: 10.25136/2409-8728.2021.1.34768 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=34768
注释,注释:
本文试图分析最近观察到的宗教意识的转变。 根据作者的说法，这些变化在全球危机中表现得最为明显，其中包括COVID-19大流行。 文章认为，考虑当前宗教意识变化问题的最佳视角是通过末世问题的棱镜对其进行分析。 末世论作为宗教信仰转变的指标，这是由于全球文明危机时期世界末日情绪的实现。 撰写本文的方法论基础是系统结构和功能方法，这使得在广泛的跨学科背景下解决任务成为可能，包括哲学，神学和社会学的经验。 作者依赖于从1997到2020进行的几项关于年轻人价值取向动态的社会学研究的结果。 Facebook instagram，社交网络，大众媒体（Telegram）和视频托管网站（YouTube）也被用作经验材料。 作者指出了在亚伯拉罕宗教末世论（特别是基督教末世论）的背景下考虑的一些基本思想。 首先，私人末世论，表达的是关于自己的死亡和死后报应的相关问题。 其次，相信弥赛亚的到来，第三，预期的历史和时间的结束。 这些想法是在COVID-19病毒传播期间发展起来的。 作者详细分析了末世论主题在大流行和自我孤立制度的条件下是如何实现的。 作者的主要结论是，大流行期间世界末日情绪的表现特点是俏皮的性质，炒作的倾向，强调个人经验，末世论的高度重要性转移到大众文化的层面，这表现在意识的肉食化的影响，末世论问题从宗教转移到社会政治层面。
关键词:
宗教意识, COVID-19, 末世论, 弥赛亚, 游戏意识, [医]裂谷, 数码社会, 世界末日的心情, 比亚迪学, 流行文化
文章的正确链接:
Barinov N.N.
马克思列宁主义与基督教：财产、道德、正义的社会化
// 哲学思想.
2021. № 1.
和。 56-64.
DOI: 10.25136/2409-8728.2021.1.34750 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=34750
注释,注释:
文章对马列宁主义理论和实践与基督教的相容性进行了历史和神学分析。 这个问题的相关性是由于这个问题的争议，直接关系到社会的结构。 文章在对历史和哲学研究的批判性研究以及关于这一主题的历史文献的基础上，分析了这个问题的历史和神学方面。 本文试图对所研究的对象进行系统的分析。 考虑了三个问题：财产社会化，道德和正义。 为了全面研究这一主题，给出了对立双方的观点，以及圣经文本和东正教教父的意见。 这项工作的新颖之处在于，在这个问题的背景下，一些文件是第一次被考虑的。 对马列宁主义与正统基督教比较的历史和神学分析，与现有着作相比，也给出了更全面和系统的分析。 这项工作的目的是回顾与这一主题有关的历史文献，以及关于这一问题的历史和神学着作。 文章的结论是，在所审议的问题中，尽管有些条款明显相似，但马克思列宁主义与基督教完全不相容。 从理论上讲，社会主义可以与基督教共生，如果它消除了现有的矛盾。 然而，这种社会主义将完全停止以马克思列宁主义为基础。
关键词:
正统派, 基督教, 马克思列宁主义, 社会主义, 资本主义, 道德, 正义, 恐怖, 上帝的形象, 切尔诺夫的信
Cn
© 1998 – 2024 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.
