十九世纪欧洲有神论中的心理意图

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注解: 研究的主题是十九世纪欧洲有神论在人类学转折背景下的心理意图。 考虑了十九世纪欧洲有神论的趋势，如德国后黑格尔有神论，法国和意大利唯心主义，俄罗斯精神和学术有神论。 它表明，十九世纪的欧洲有神论作为人类学转向时期的哲学，其特点是心理学作为向个体的过渡-实质性（心理）我具有对话意图和哲学在心理基础上的建特别注意人类学转向和心理学在其背景下的本质。 人类学的转变被解释为在海德格尔哲学的精神下，形而上学向人类学的转变。 这种转变意味着哲学是建立在自然科学和心理学的基础上的，人的自我及其反思失去了本体论的性质，它变得个体实质性并获得了对话意图。 十九世纪欧洲有神论的哲学是在这种背景下研究的，但特别注意哲学在心理学基础上的建构，向个体实质自我的过渡及其反思的问题。 新颖之处在于，十九世纪欧洲有神论的心理意图是在人类学转向的背景下进行调查的，并且在这种哲学的框架内存在心理导向的方向得到证实。 十九世纪欧洲有神论的心理导向方向的代表包括法国精神主义者Men De Biran，Cousin，Jouffroy，Ravesson，其作品中的心理方法是合理的，意大利精神主义者Galuppi，法国新精神主义有神论者fechner，其教学哲学建立在心理物理基础上。

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