文章的正确链接:
Yashina A.V.
平台解决方案和公共空间作为分布式知识生产的工厂.
// 哲学思想.
2020. № 4.
和。 1-13.
DOI: 10.25136/2409-8728.2020.4.32483 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32483
注释,注释:
本文致力于研究在数字通信方法发展的背景下生产知识的方法。 技术的发展和互联网Web3.0的概念形成了对研究活动的集体,跨学科和"民间"性质的要求,出现了与知识合作的新实践,专注于虚实空间的融合,改变了"信 现代科学知识是科学和社会生活各个方面的综合体。 文章的作者,作为试点研究的一部分,分析了一个案例,其中数字和现实活动在知识生产中融合:公共"集体工作空间"沸点"和领导者-ID数字平台。 文章讨论了现代科学知识是科学和社会生活的社会,文化,技术方面的综合体的假设。 "分布式知识"正在被分发,这是科学家和各个社区通过形成知识生产的"群体"和众包格式的相互作用而形成的结果。 这样的社交互动是基于网络平台模式的,新的知识交流和生产领域正在出现:在网络平台(论坛、众包、ResearchGate型的科学网络平台、模拟器等)的基础上,通过网络平台)或离线(公共空间),讨论和设计科学家和社区彼此的要求,并制定假设,批准研究。
关键词:
分布式知识, 众包, 数字平台, 数码社会, 交换区, 公共空间, 资料, 资讯科技, 科学知识, 思想工厂
文章的正确链接:
Kozlova T.A.
后现代思潮对哲学人类学和教育哲学发展的影响
// 哲学思想.
2020. № 4.
和。 14-23.
DOI: 10.25136/2409-8728.2020.4.32437 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32437
注释,注释:
研究的主题是后现代哲学人类学和教育哲学的发展问题。 现代文化是后现代的,模糊了理想、规范、价值观,实现了现代哲学人类学和现代教育哲学的发展。 人类的思维、想象力和需求发生了转变。 一方面,哲学人类学必须应对不断变化的语境。 另一方面,哲学人类学还是应该看到人的本质,还是看到人的前景,还是识别人性动态的模式。 研究方法包括回顾性、解释性和比较性方法. 回顾性方法允许分析哲学和人类学知识的演变。 解释学方法已成为理解哲学家、哲学人类学研究者和教育哲学思想的基础。 比较方法使我们能够制定哲学人类学和教育哲学的常见问题。 哲学人类学与教育哲学相结合,旨在减轻全球化,技术繁荣,选择的永久情况的负面后果,教导充分解释自己的存在,并在快速变化的世界中找到和谐。 哲学人类学与教育哲学的相互作用使两个方向相互丰富,产生了分支哲学的对话。
关键词:
人类, 后现代时代, 人文主义, 全球化, 身份认同, 技术繁荣, 另一个, 哲学人类学, 教育哲学, 超人主义
文章的正确链接:
Medvedev V., Nazirov A.
语言作为理性建构的对象:从古典哲学到现代科学
// 哲学思想.
2020. № 4.
和。 24-35.
DOI: 10.25136/2409-8728.2020.4.32509 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32509
注释,注释:
文章对科学和哲学语言的理性建构的思想和尝试进行了哲学分析。 这个想法在现代哲学中特别流行。 这一思想与新欧洲哲学的基本特征的联系被揭示出来。 结果表明,对语言的工具性方法并不是偶然的:它是从理性主权的概念开始的。 在二十世纪,这个想法在逻辑实证主义中复活了。 自十七世纪的科学革命。 它也体现在现代科学的实践中。 作者比较了古典新欧洲哲学代表的推理,以及逻辑实证主义的代表与现代科学的实践。 理想语言概念的悖论被揭示出来。 一方面,它的构建应该是为知识扫清道路的初步手段,另一方面,为了构建它,世界已经需要被知道。 此外,只有在自然的基础上才能引入理想的语言。 事实证明,自然的缺点需要在自己的帮助下消除。 在现代科学的语言中保留了合理构造的语言对自然语言的依赖。 它的任何形式化和术语化都是部分的。 日常语言的意义体系仍然是解释任何科学理论的基础和背景。 自然语言以其独特的解释意义的方式确保我们属于某个社会文化社区,科学知识在其中获得意义和价值。
关键词:
古典哲学, 心灵的主权, 语言工具主义, 自然语言, 完美的语言, 科学的语言, 术语, 形式化, 理性语言建构, 意义
文章的正确链接:
Ezri G.K.
十九世纪欧洲有神论中的心理意图
// 哲学思想.
2020. № 4.
和。 36-46.
DOI: 10.25136/2409-8728.2020.4.32455 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32455
注释,注释:
研究的主题是十九世纪欧洲有神论在人类学转折背景下的心理意图。 考虑了十九世纪欧洲有神论的趋势,如德国后黑格尔有神论,法国和意大利唯心主义,俄罗斯精神和学术有神论。 它表明,十九世纪的欧洲有神论作为人类学转向时期的哲学,其特点是心理学作为向个体的过渡-实质性(心理)我具有对话意图和哲学在心理基础上的建特别注意人类学转向和心理学在其背景下的本质。 人类学的转变被解释为在海德格尔哲学的精神下,形而上学向人类学的转变。 这种转变意味着哲学是建立在自然科学和心理学的基础上的,人的自我及其反思失去了本体论的性质,它变得个体实质性并获得了对话意图。 十九世纪欧洲有神论的哲学是在这种背景下研究的,但特别注意哲学在心理学基础上的建构,向个体实质自我的过渡及其反思的问题。 新颖之处在于,十九世纪欧洲有神论的心理意图是在人类学转向的背景下进行调查的,并且在这种哲学的框架内存在心理导向的方向得到证实。 十九世纪欧洲有神论的心理导向方向的代表包括法国精神主义者Men De Biran,Cousin,Jouffroy,Ravesson,其作品中的心理方法是合理的,意大利精神主义者Galuppi,法国新精神主义有神论者fechner,其教学哲学建立在心理物理基础上。
关键词:
欧洲有神论, 人类学转向, 心理主义, 心理方法, 心理反思I, 个人-实质自我, 唯心主义, 全神贯注, 对话主义, 认知反思I
文章的正确链接:
Ravochkin N.N.
政治与法律的关系:社会哲学分析
// 哲学思想.
2020. № 4.
和。 47-60.
DOI: 10.25136/2409-8728.2020.4.32498 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32498
注释,注释:
在这篇文章中,作者对政治和法律现象之间的相互作用进行了社会哲学分析。 这项工作的目的是分析政治和法律之间的现有关系。 研究的主题是政治与法律的关系。 为了实现这一目标,考虑了问题的历史。 作者提出了两个声明类别的积分和微分特征。 在第二部分中,定义了"政治和法律制度"的概念,并根据各种理由对其进行了现代分类。 该研究的方法论包括一般的哲学方法,以及作者为社会过程的哲学研究而开发的自己的合成方法。 这项研究的新颖性是由于几乎完全没有关于政治与法律关系分析的哲学着作。 作者提出的结论不仅具有理论意义,而且具有现实意义:明确了政治和法律的特点,确认了其制度体现的合理性,强调了政治和法律制度性质的二元性,提出了政治和法律制度的分类,以便更清楚地了解制度变革的载体和现代世界发展背景下新形式的出现。
关键词:
政治, 对, 研究所, 政法学院, 社会, 变换, 社会动力学, 历史, 分类, 积分和微分
文章的正确链接:
Ranjbari Heidarbaghi A.
艾哈迈德*埃芬迪*哈亚蒂(Ahmad Efendi Hayati)对马赫迪到达时间预测的批评
// 哲学思想.
2020. № 4.
和。 61-76.
DOI: 10.25136/2409-8728.2020.4.32578 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32578
注释,注释:
这项研究的主题是对奥斯曼学者艾哈迈德*埃芬迪*哈亚蒂(Ahmad Efendi Hayati,1752-1814年)的批判方法的分析,试图根据他题为"[马赫迪的到来]时间决定因素的错误"的小论文的材料确定弥赛亚(马赫迪)到达的确切时间。 研究的对象是"时间的定义"的概念,通常用于伊斯兰哲学和神学文献中,以便在弥赛亚来临时进行本地化。 作者表明,这个问题的相关性在很大程度上是由于它在逊尼派和什叶派的教义中仍然非常重要。 作者详细研究了这一主题的一些方面,例如马赫迪到来和耶稣第二次降临的迹象出现的时间问题,审判日的到来,伊斯兰传统在确定第二次降临的迹象出现的时间时所依赖的来源。 在文章中,作者使用传统方法进行历史和哲学研究:概念分析和历史-科学和历史-哲学重建。 该研究的主要结论如下。 伊斯兰宗教学者转向预测弥赛亚来临的时间的话题,根据逊尼派和什叶派的教义立场确定了这一事件的开始时间。 哈亚蒂认为,在占卜、占星术和占星的帮助下,无法预测审判日和弥赛亚到来的迹象出现的时间,穆斯林传统中没有关于这一事件发生的确切时间的信息,这也是确定第二次降临时间失败的另一个证据。 这项研究的新颖之处在于,在这项工作中,第一次分析了哈亚蒂关于确定弥赛亚到来时间问题的观点。
关键词:
世界末日, 世界末日的迹象, 马赫迪, 艾哈迈德*埃芬迪*哈亚蒂, 奥斯曼帝国, 马赫迪的教义, 伊斯兰弥赛亚主义, 伊斯兰末世论, 未来主义, 千禧年主义
文章的正确链接:
Markina N.A.
艺术作为专家活动的对象
// 哲学思想.
2020. № 4.
和。 77-88.
DOI: 10.25136/2409-8728.2020.4.32487 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32487
注释,注释:
文章阐述了专家协会对艺术作品进行公正客观评价的问题,分析了这种评价的优先标准,以及专家组代表对专业艺术作品的看法渠道。 主要研究方法有:对指定问题的科学文献分析,概括,辩证法的原理,本研究材料分析的axiological方法。 作者从一个事实出发,即允许将艺术领域的专家社会定义为在文化和艺术领域具有广泛知识和博学的专业人员类别,参与审查过去几个世纪的现代艺术作品和文化遗产。 据指出,艺术领域专家协会的问题方面被认为是情感,视觉和形象感知之间的显着差异,从美学感知的角度评估艺术作品的独特性,以及根据规则,计划和 强调的是,专家协会在自己的实践活动中应该以对规则,法律,公式的本质的认识为指导,并看到其实施的区域。
关键词:
专家学会, 专家活动, 专业知识, 艺术性, 艺术领域, 艺术作品, 艺术作品的感知, 知识社会, 美学, 艺术哲学
文章的正确链接:
Zvonova E.E.
学生对与教育活动有关的危急情况的体验:哲学和心理分析
// 哲学思想.
2020. № 4.
和。 89-99.
DOI: 10.25136/2409-8728.2020.4.32132 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32132
注释,注释:
研究的对象是已经出现并正在发展与教育活动有关的危急情况,主题是学生的经验。 本文提出了一种与认知浪漫化和自我超越相关的变体,以在特定的危急情况下建立意识与学生存在之间的语义对应关系,以增加生命的意义。 由于其实施,智力和教育影响的综合,可以实现学习和教养的统一(因为学习自动成为教育,获得道德意义)。 文章的方法论主要基于逻辑学的成就(特别是作者从人类存在的不确定性原则出发)以及人文心理学。 这项工作的科学新颖性是对与教育活动有关的危急情况的考虑,据我们所知,到目前为止,从存在的角度来看,这些情况与存在危机的主题有关。 文章还提供了一种原始的克服方式,通过浪漫化认知活动来体验指定的情况。
关键词:
, , , , , , , , , , , , , , , , , , ,