社会哲学、政治哲学以及"权力"和"法律"概念在雷内*格农话语中的本体论地位。

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注解: 文章考察了政治哲学、社会哲学以及"权力"和"法律"概念的本体论地位。 Rene Guenon的社会哲学的主要原则被认为是：人类学不平等，"普遍人"的学说，有机主义的方法论。 文章考察了雷内*盖农（Rene Guenon）对社会现代基础的批评–平等主义，民主，平等。 正在调查"社会混乱"的原因。 文章考虑了社会的三重分层及其原因，社会分为婆罗门，刹帝利，毗湿奴和苏德拉斯。 "Namika"和"gotrika"的人类学标准被分析为个体存在的特征。 论"政治"的本体论本质及其在雷内*古农话语的形而上学-本体论体系中的界限。 "Manu"的原型，其内涵，功能和比较。 梵天，圣雄，Mahanga在Hermeticism和基督教的原则及其社会维度的比较。 作者在工作中使用了以下研究方法：形而上学，本体论，系统结构，比较，辩证法，解释学。 系统结构分析揭示了"普鲁沙"作为"普遍人"的社会学维度。 本体论方法在雷内*古农的社会有机主义中表现出主体和社会的整体内涵。 本体论分析显示了雷内*格农本体论中政治的整体性。 系统结构，形而上学和比较分析显示了卡尔施密特和雷内圭农的主要二元性的比较，作为本体论的创造领域和方面。 对"权力"的本体论本质及其分岔为"精神统治"和"世俗权力"的分析，提出了形而上学和本体论与这些原则的相关性及其在瓦尔纳体系中的社会学表达。 揭示了极端现实主义的地位与普遍性"政治"，"法律"，"社会"，"权力"的本体论地位的相关性。

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