比较哲学中佛教的解释：一些基本方法的分析

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注解: 作者分析了佛教比较哲学研究的起源–俄罗斯佛学家F.I.Shcherbatsky和O.O.Rosenberg在佛教哲学解释发展中的作用，Masson-Ursel方法的意义;突出了一些研究较少但非常重要的方法来解释佛教哲学与西方相比，在现代哲学比较研究中发展起来（B.Dandaron的"新佛教"，N.P.Jacobson的过程主义方法，S.Radhakrishnan的历史和哲学方法，p.raju），以及佛教关于"内部"向量的比较哲学研究的一些方法，特别是V.Liebenthal，v.lai关于佛教哲学"中国化"的作品。 应用了对佛教比较哲学研究起源的分析和主要方法的历史哲学和跨文化方法论。 文章的主要结论如下：第一，缺乏公认的佛教哲学解释的学术传统，是佛教研究一开始就出现并持续至今的巨大理论和方法上的困难；第二，西方比较论者在佛教哲学解释过程中所允许的解释学扭曲也植根于这样一个事实：作为哲学比较研究的主题，早期或远东的佛教形式最常被考虑，而最成熟的佛教哲学形式是龙树。 因此，我们可以预期佛教比较哲学研究中最有希望的趋势将与印度-西藏传统中对Madhyamaka的研究相关联。

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