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哲学思想
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从生命的悲剧到文化的悲剧:解读尼采的知识遗产

Lapatin Vadim Al'bertovich

博士学位 哲学

A.F.Mozhaisky军事太空学院历史与哲学系讲师

197082, Russia, g. Saint Petersburg, ul. Zhdanovskaya, 13

lapatin.vadim@gmail.com

DOI:

10.25136/2409-8728.2019.7.30168

评审日期

01-07-2019


出版日期

09-09-2019


注解: 研究的主题是F.尼采哲学创造力早期悲剧的教学与他后来对现代欧洲文化的批评之间的联系。 值得注意的是,尼采哲学空间中的悲剧是一个比戏剧艺术流派更广泛的概念,获得文化范畴的意义,并在三个相互关联的方面采取行动:生活的悲剧,舞台 作者展示了如何在探索三种类型的悲剧时,F.尼采已经在古代发现了欧洲文明未来衰落的起源,表现在古希腊文化的阿波罗式开始取代了Dinoisism特征的悲 研究的方法是基于文化哲学领域所采用的方法,特别是对哲学文本进行批判性分析的方法。 F.尼采对欧洲文化的悲观看法包括寻找克服危机的方法。 这篇文章的新颖之处在于一个世纪后,考虑到已经发生的历史变化和现代现实,有可能评估这一领域的尼采意识形态遗产。 作者得出的结论是,具有无可置疑的优势,F.尼采的文化批评对阿波罗主义并不总是公平的,并且也表明了为什么酒神主义不能成为更新和改进文化的


出版日期:

人生的悲剧, 文化的悲剧, 文化批判, 人生的悲剧, 文化哲学, 文化批判, 酒神主义, 文化哲学, 酒神主义, 阿波罗主义, 阿波罗主义, 欧洲文化, 欧洲文化, 苦难, 苦难, 现代社会, 现代社会, 社会文化动态, 社会文化动态