在V.V.马雅可夫斯基的诗"长笛-脊柱"中，作为诗意和哲学概念的脱体

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注解: 研究的对象是"长笛-脊柱"诗中对历史现实的哲学理解的特征，主题是在二十世纪初的艺术趋势方面创造作者马雅可夫斯基的方式的过程和方法。 这篇文章在马雅可夫斯基的人类中心主义的投射中追溯了对离体哲学的艺术理解和事物本身的具体细节。 作者关注诗人与现实，与上帝的关系，这决定了诗歌"长笛-脊柱"艺术空间的特征。 在文章"活物"的各个方面中，内在形式在未来主义理论中被摧毁，但在马雅可夫斯基的诗歌中获得了新的含义。 应用了历史和语言学的方法，离体被认为是与死寂的事物的斗争，离体被认为是对未来主义理论的背离，是对灵性的提升。 科学的新颖之处在于对离体的解释不是非人性化，而是作为事物的复兴和比较而不是与未来主义的概念，而是实际上是哲学的，Hegelianism，tantra。
人们注意到英雄与女人、物体之间关系的细微差别;诗歌存在的规模和实质,它变成了从"尘世"分离到"天堂"和"永恒"的戏剧性激烈情节,爱情和作家幻想的折射,在马雅科夫斯基诗歌意识中与现实的复杂互动中,被陈述出来。 通过"活字"对存在的经验面表达、诗的存在本质、通过一个事物和脱体对英雄世界的反映，得出结论。

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