尼古拉*库赞斯基论美及其愿景

DOI:

评审日期

出版日期

注解: 在1453年的作品"论神的异象"中，库萨的尼古拉斯通过"看不见的异象"探索了对美的感知问题。 在这些论点中，库扎涅茨依赖于他早期对Lulli文本的概要，特别是"来自Peter和Raimund之间的讨论之书"（"Ex libro disputationis Petri et Raimundi";1420年代后期）的文本片段。 这篇文章追溯了尼古拉斯*库赞斯基对美的概念的理解-从早期的概要发展到论文"关于上帝的异象"。 研究的主要方法是理性重建库赞茨与美的概念有关的思想。 文章还应用了比较分析方法，对古代和学术哲学传统的一些概念的具体使用进行了比较分析，但在古萨尼古拉斯的教导中使用和重新解释的背景下。 根据所进行的研究，可以得出结论，美的概念，库萨尼古拉斯的教导的特征，绝不等同于柏拉图对"美本身"的理解。 库赞茨教导中的美概念并不意味着建立任何美的层次结构，相反，消除了对它的任何需求。 对Lullius文本概要的分析以及对Nikolai Kuzansky本人的着作的分析表明，Lullius的思想和心理结构如何强烈而有机地融入Kuzantz本人的教导。

出版日期: