宗教改革纪念日是讨论信仰本质的场合

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注解: 在宗教改革五百周年之际，上帝和信仰本质的问题并没有从议程中删除。 路德发起了与罗马教会关于放纵和悔改的辩论，他不会与之斗争，但它发生并持续了所有这些世纪。 目前的庆祝活动是在寻求教会之间对话的气氛中进行的。 这是一种新的普世主义，即准备借用彼此经验的个人的普世主义。 俄罗斯东正教对这场对抗仍然漠不关心，但在二十世纪从教会的迫害到亲东正教的共识，走上了曲折的道路：大多数人认为东正教是俄罗斯身份的一个重要因素。 但这种共识存在于意识形态和信仰多元化的条件下。 中华民国内部的忏悔规范存在困难. 我们仍然没有一个老信徒的身份。 不同的同意相互否定对方的正统。 神学，哲学和宗教研究的代表对规范性的理想进行了不同的解释。 科学和信仰综合的可能性问题也被含糊地解释，这在"知识社会"时代尤其尖锐。 欧洲人如何讨论这种问题？ 作为主要来源，作者使用新教神学家R.Bultman和存在主义哲学家K.Jaspers之间的讨论，引起了公众的强烈抗议。 R.Bultman提议更新基督教教义的解释方法，称其为基于M.Heidegger的基本本体论的非神话化概念。 它收到了同时代人的混合评估，并引起了K.Jaspers的讨论。 这些材料已经出版。 它们代表了本文的主要来源。 作者依靠历史和哲学研究的方法论原则，宗教社会学和哲学宗教研究的方法论，解释学分析。 讨论涉及信仰与启示、信仰与语言、信仰与真理、科学与存在主义对历史的理解等问题。 人们提请注意这场论战的质量水平，展示了讨论的深刻内容和真相的对话性质，这是由M.Bakhtin，M.Buber，N.Lossky，E.Levinas，K.Levi-Strauss宣布的，以及沟通的意愿。

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