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哲学思想
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反唯心主义、反唯心主义、反蒙昧主义:西方唯物主义发展的三个时期

Vetushinskiy Aleksandr Sergeevich

莫斯科国立罗蒙诺索夫大学研究生

119991, Russia, Moscow, Lomonosovsky Prospekt 27, building #4, office G-324

a.vetushinskiy@gmail.com

DOI:

10.7256/2409-8728.2016.10.2057

评审日期

29-09-2016


出版日期

17-10-2016


注解: 在这篇文章中,作者对唯物主义在辩证唯物主义传统中发展起来的历史进行了质疑。 在谈到从拉梅特里、霍尔巴赫、恩格斯到齐泽克和梅亚苏的唯物主义者的作品时,作者发现唯物主义者以前并不总是大声疾呼,并继续大声疾呼反对唯心主义。 此外,根据作者的说法,我们不能忘记,唯物主义只在十九世纪反对唯心主义,而唯物主义自十八世纪以来就明确存在。 那么,唯物主义与谁斗争了一个世纪? 此外,在十九至二十世纪发生的唯物主义与理想主义的斗争是否保证现代唯物主义实际上是在与理想主义作斗争,而不是与其他任何东西作斗争? 分析十八至二十一世纪唯物主义者的文本,作者建议提出这样一个问题:各个历史时期的唯物主义者在早些时候真正反对谁,今天正在采取行动? 作者得出的结论是,唯物主义的历史不应该被看作是同质的,没有不连续性的,相反,应该通过一系列连续的冲突来看待。 第一个冲突是唯物主义与唯心主义。 第二个冲突是唯物主义与理想主义。 第三个冲突是唯物主义与蒙昧主义。 与此同时,根据作者的说法,这是第三次冲突和对它的密切关注,只能让我们理解和理解现代西方唯物主义的特征。


出版日期:

唯物主义, 唯心主义, 理想主义, 蒙昧主义, 唯物主义的历史, 现代唯物主义, 不是-一切, 人类中心主义, 地理中心主义, 中心主义