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Astakhov S.S.
演员网络理论的批判性接受：从马基雅维利主义到另一个问题。
// 哲学思想.
2016. № 10.
和。 1-15.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.10.2056 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=20563
注释,注释:
本文概述了反对演员网络理论的最常见论点（B.Latour，M.Kallon，D.Lo）。 工作的第一部分涉及描述主义，马基雅维利主义和故意深奥语言的指责。 作为一个单独的问题，s.Schaffer的论点被强调，Latour不会影响在行动力之间分配权力的"现状"。 第二部分描述了演员网络理论与科学知识社会学的冲突。 巴斯和爱丁堡学校之间的差异正在澄清。 文章的第三部分考察了一般支持拉图尔的研究人员的论点。 M.Stradern提出了网络分配边界的问题。 S.Brown和N.Lee展示了演员-网络方法如何矛盾地结合了尼采主义和自由民主态度。 S.L.Star认为，演员网络不可避免地与统治和歧视制度有关，M.Elam直接谈论帝国主义。 这项工作结合了概念分析和历史理论重建的方法，描述了演员-网络方法的批判性接受的不同背景。 作者证明，拉图尔可以包括相对论的传统，因为他带来了关于理论不合时宜的论文的逻辑极限。 提出了对演员网络理论发展的最重要的假设是对内圈的批评和克服对方的问题。 还提出将另一个的问题概括为离网的形式问题。
关键词:
相对主义, 现实主义, 正常性, 不可同日而语, 演员-网络理论, 知识社会学, 符号学, 后殖民理论, 话语, 帝国主义
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Vetushinskiy A.S.
反唯心主义、反唯心主义、反蒙昧主义：西方唯物主义发展的三个时期
// 哲学思想.
2016. № 10.
和。 16-31.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.10.2057 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=20573
注释,注释:
在这篇文章中，作者对唯物主义在辩证唯物主义传统中发展起来的历史进行了质疑。 在谈到从拉梅特里、霍尔巴赫、恩格斯到齐泽克和梅亚苏的唯物主义者的作品时，作者发现唯物主义者以前并不总是大声疾呼，并继续大声疾呼反对唯心主义。 此外，根据作者的说法，我们不能忘记，唯物主义只在十九世纪反对唯心主义，而唯物主义自十八世纪以来就明确存在。 那么，唯物主义与谁斗争了一个世纪？ 此外，在十九至二十世纪发生的唯物主义与理想主义的斗争是否保证现代唯物主义实际上是在与理想主义作斗争，而不是与其他任何东西作斗争？ 分析十八至二十一世纪唯物主义者的文本，作者建议提出这样一个问题：各个历史时期的唯物主义者在早些时候真正反对谁，今天正在采取行动？ 作者得出的结论是，唯物主义的历史不应该被看作是同质的，没有不连续性的，相反，应该通过一系列连续的冲突来看待。 第一个冲突是唯物主义与唯心主义。 第二个冲突是唯物主义与理想主义。 第三个冲突是唯物主义与蒙昧主义。 与此同时，根据作者的说法，这是第三次冲突和对它的密切关注，只能让我们理解和理解现代西方唯物主义的特征。
关键词:
唯物主义, 唯心主义, 理想主义, 蒙昧主义, 唯物主义的历史, 现代唯物主义, 不是-一切, 人类中心主义, 地理中心主义, 中心主义
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Kachay I.S.
"创造力"和"创造力"概念相关性的语言学，实践学，人类学和本体论基础
// 哲学思想.
2016. № 10.
和。 32-49.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.10.2064 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=20646
注释,注释:
研究的对象是作为本体论现象的创造力。 研究的主题是"创造力"和"创造力"概念之间关系的各种基础，作为初始现象基本分离的标准基础。 "创造力"的概念被理解为一个内部自由，自发，不可预测和利他的过程，即兴发挥创造一个质的新存在，具有社会文化意义，具有高度的完美，以及专注于对现实的整体知识，宇宙的精神和道德改善以及主体的自我实现。 "创造力"的概念被认为是一个依赖于外部因素的算法，技术和务实的过程，现有存在的模板组合，对大众消费者有价值，性能水平低，以及旨在对世界的零碎理解，公众认可和令人震惊的自我陈述。 本研究的方法论基于解释学方法，该方法允许从语言学，实践学，人类学和本体论知识的角度解释"创造力"和"创造力"概念的语义负载。 所进行的研究的科学新颖性在于将创造性证实为以剽窃、功利和机械性质为特征的创造性过程的相似性、模仿和替代，并表现为大众和消费者目的的创造性。 作者对该课题研究的特别贡献是通过发展"创造性"和"创造性"概念的语言、实践、人类学和本体论基础，确定在创造性科学研究中使用"创造性"概念的合法性程度，并实现对"创造性"和"创造性"概念关系的反义词方法。 该研究的主要结论是假设不允许识别"创造力"和"创造力"的概念，以避免社会关系非人化和个人原则贬值的过程。
关键词:
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Nilogov A.S.
反语言哲学图书馆：G.Wirth-A.G.Dugin解释中的反语言概念
// 哲学思想.
2016. № 10.
和。 50-62.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.10.1838 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=18386
注释,注释:
文章考察了赫尔曼*沃斯（Herman Wirth）和亚历山大*格列维奇*杜金（Alexander Gelevich Dugin）的北欧深奥主义中对"反语言"概念的传统主义解释。 在对Wirth-Dugin文本进行批判性解构的过程中，不仅可以确定他们所宣扬的种族二元论概念的歧视性，而且还可以在他们的帮助下质疑美国语言学家Noam Chomsky的语 文章中使用了以下方法：分析，反语言学，解释学，解构，批判，语言学，合成，启发式。 这项研究的新颖之处在于，以沃斯-杜金对反语言的理解为例，再次证实了以海德格尔为基础的本体论和人类自然语言本质之间的区别，这种区别减少到非消费者（偶尔）和消费者（常规）表现形式。 与此同时，"语言无能原则"被引入哲学和语言流通中。
关键词:
反语, 杜金, 反语言哲学, 反语, 沃斯, 反语言哲学, 语言能力, 沃斯, 语言能力, 存在的语言, 乔姆斯基, 存在的语言, 语言无能的原则, 乔姆斯基, 吉伦诺克, 语言无能的原则, 海德格尔, 吉伦诺克, 海德格尔
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Martynova O.A.
彼得一世和他在早期斯拉夫人哲学中的活动
// 哲学思想.
2016. № 10.
和。 63-70.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.10.1830 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=18304
注释,注释:
研究的对象是早期斯拉夫人的哲学和历史观点。 研究的主题是斯拉夫人对俄罗斯皇帝彼得一世的活动的分析和评价。特别注意斯拉夫人对皇帝进一步立法登记农奴制、通过"单一继承法令"、教会改革、加强专制权力、从西方借用文化等措施的看法。 该论文确定并分析了问题的主要方面：斯拉夫派对彼得改革原因的理解和追踪;思想家对皇帝活动对俄罗斯历史和文化的后果的识别;斯拉夫派结论与历史事实的一致性程度;斯拉夫派对彼得一世事件评估的客观性。 研究的理论基础是对问题进行多边审议，确定和综合其各个方面。 在研究问题时，作者从以下原则出发：历史主义原则;历史和问题方法统一原则;史学可靠性原则。根据所进行的研究，可以得出以下结论，关于斯拉夫人对彼得一世活动的评估。 思想家在他们的评估中不以任何方式假装客观，而是争取它，揭示了皇帝活动的积极和消极方面。 Slavophiles几乎没有提供关于彼得一世及其时代的详细事实数据，仅限于他改革的一般轮廓。 彼得一世给出的斯拉夫主义者的评价往往与不属于斯拉夫主义潮流的专业历史学家的立场相吻合，这也表明了思想家对客观性的渴望。 作者对该问题研究的贡献如下：将彼得大帝在斯拉夫派中的个性和活动特征系统化，突出思想家确定的彼得改革的前因后果，确定斯拉夫派特征与史
关键词:
奴隶贩子, 俄罗斯哲学, 历史哲学, 俄罗斯理想主义, 历史哲学, Khomyakov A.S。, 阿克萨科夫K.S., Pogodin M.P., 彼得一世, 彼得的改革
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Polyushkevich O.A., Antonova L.L., Kashchaev A.E.
同理心和社会文化团结
// 哲学思想.
2016. № 10.
和。 71-82.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.10.1850 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=18509
注释,注释:
这项研究的主题是同理心，作为理解一个人和世界的一种方式。 研究的对象是对同理心在社会的社会再生产中的地位的认识论和本体论理解。 特别注意在同理心的影响或其缺席期间发生的社会团结和解体的过程。 同理心是出现社会团结和社会动态的条件和可能性，特别是当社会世界秩序的基本类别正在崩溃，社会互动和发展的新战略正在形成时。 研究的方法论基础是社会建构主义和社会表征理论。 这些方向形成了分析社会过程的一般方法框架，并允许对社会动态进行系统分析。 研究的新颖性取决于这样一个事实，即在社会变革，经济和政治危机，文化和精神变革时期，社会完整性的一个重要方面是社会认同。 社会认同划定了社会空间，明确地指定了一群"朋友"，并给社区成员一种安全感。 社会认同形成的关键因素之一是同理心-对决定社区社会团结程度的群体，过程或行动的归属感。 社会同理心是一个复杂的现象，包括集体和个人身份作为其结构元素。 这些过程的一个重要因素是理解同情的社会文化基础的形成和影响的特殊性，这在现代俄罗斯社会的不同社会群体中表现得并不平等。
关键词:
移情,移情, 社会文化团结, 社会发展, 社会再生产, 社会动态, 社会, 团结一致, 社会团结, 符号图像, 社会符号
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Goncharov V.V.
全球宪政的政治哲学
// 哲学思想.
2016. № 10.
和。 83-111.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.10.2012 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=20120
注释,注释:
本文致力于研究全球宪政主义的政治哲学。 作者分析了全球宪政的社会哲学概念对社会政治制度的看法。 本文探讨了全球宪政的社会哲学概念与法律体系的关系。 作者分析了全球宪政主义社会哲学概念中法律调节与政治暴力的相关性。 论文给出了作者对一些概念（例如，权力）的定义。 该条证实需要在俄罗斯联邦国家机制的组织和运作中保持民主价值和原则，作为维护其独立和领土完整的必要条件。 在这篇科学文章中，作者使用了一些科学研究方法，特别是：比较法理学;形式-逻辑;统计;历史-法律;建模;描述。 提交人认为，在国家一级的社会政治、国家法律和金融经济结构的组织中，存在着民主原则丧失的真正风险，人类文明最终陷入自由极权主义，在世界资本主义制度核心国家和外围国家，人和公民的人权和自由制度充满崩溃。
关键词:
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Napso M.D.
时尚作为"集体选择"
// 哲学思想.
2016. № 10.
和。 112-117.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.10.2058 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=20580
注释,注释:
文章分析的对象是时尚现象，主题是g.Bloomer社会学概念中的时尚及其现代解释。 研究了时尚的社会方面，各种行为者在其生产和运作中的作用，时尚对历史时间细节的依赖，其可变性和可重复性。 时尚被呈现为一种自然和理性的现象，作为社会声望和成功的因素，它在社会各个领域的存在被展示出来。 考虑了时尚的功能及其社会实践的条件。 文章的方法论基础是基于客观性和一致性的原则，这使得时尚成为一种整体和矛盾的现象成为可能。 科学的新颖性在于证实了关于时尚作为最重要的社会现象的论文。 文章的问题领域使我们能够得出一些结论：1）时尚是最重要的社会趋势和社会需求;2）时尚的"引擎"是"集体选择"的过程，作为各种行为者的一套行动
关键词:
时尚，时尚, 集体选拔, 集体品味, 演员, 阶级分化, 精英, 成功, 威望, 要求, 主流
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