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哲学思想
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F.Ankersmith哲学中的历史身份问题

Demin Il'ya Vyacheslavovich

博士 哲学

萨马拉国立研究大学教授,以S.P.Korolev院士命名(萨马拉大学)

443011, Russia, Samarskaya oblast', g. Samara, ul. Moskovskoe Shosse, 34

ilyadem83@yandex.ru

DOI:

10.7256/2409-8728.2016.4.18331

评审日期

13-03-2016


出版日期

08-04-2016


注解: F.的历史身份的概念来考虑。 安克史密斯。 揭示了现代历史哲学中身份概念化的主要途径。 理了"历史身份"和"社会文化身份"概念之间的关系。 揭示了"崇高历史经验"概念在后形而上学历史哲学反思的背景下的地位。 特别注意遗忘在改变社会文化身份过程中的作用。 身份问题背景下的概念"记忆","遗忘","创伤"的内容被揭示出来。 Ankersmith对主体身份的解释与J.P.Sartre的现象学哲学之间有相似之处。 在研究过程中,使用了比较(比较)研究方法,使用了分析和呈现材料的问题主题方法。 与建构主义的社会文化身份理论不同,在Ankersmith的概念中,主体的身份不是通过史学构成的,而是在逻辑上和本体论上先于任何形式的史学表征。 身份不是一个构造,而是一个直接的给定。 崇高的历史经验,向历史主体揭示他的非身份,是过去(以前的身份)和现在(新的身份)之间不可逆转的差距的经验。


出版日期:

历史经验, 身份认同, 历史身份, 社会文化认同, 安克斯密特, 历史哲学, 历史叙事, 历史记忆, 遗忘, 受伤