泰德*弗莱明"在阿克塞尔*霍内特的工作中的认可：转型学习理论的意义。"（翻译）

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注解: 哈贝马斯与民主意志有关的高度理性和抽象的推理，以及参与这种推理的规则，影响了转型学习的理论。 交际活动和批判性反思需要活动。 允许推理的条件是成人学习的能力，例如，发展批判性反思与参与"批判辩证推理的能力相提并论，包括对支持信仰，价值观和感受的假设和期望的评估"[1， 这些困难至少部分地导致了对转型学习的不同理解，例如在Boyd和Meyer[2]以及Taylor[3]中。 从一开始，Mesirou[4]就将转型学习与哈贝马斯所描述的批判理论和民主意志项目紧密结合起来。 Jefferson，Marx，Gramsey，Duway和Maxine Green指出，民主参与是自我发展的重要手段，并产生更宽容变化，对互惠敏感，更有能力进行道德反思和更适应自我反思的人格[1，p.60]。 杜韦意识到，民主"必然产生于社会生活的前主体间性的条件。"[5，第767页]。 转型理论在其对学习中的社会维度缺乏基本正确理解的基础上受到批评[6]，这促使解释和进一步发展这一理论[1]。 高水平的理性，批判性反思的要求，发展民主承诺的好处以及对学习的Mesirou理解的个人主义的巨大批评，在研究Axel Honnet的工作时可以更好地理解。 这项工作将揭示Honnet的想法，作为发展关于这些问题的对话的一种方式。

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