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利特拉
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A.A.Fet

Nikol'skii Boris Vladimirovich

(1870-1919)-俄罗斯律师,诗人和文学评论家。

Russia

istanuch@yandex.ru

DOI:

10.7256/2409-8698.2014.4.14833

评审日期

30-03-2015


出版日期

13-04-2015


注解: 文章考察了俄罗斯诗人A.A.Fet的作品。 作者试图揭示这首诗的本质,用对诗人的批判态度。 B.V.Nikolsky特别关注a.A.Fet的哲学情节,称他为哲学家的诗人,并指出A.叔本华对诗歌的影响。 作者将A.A.Fet自己描述为泛神论者。 他指出,在现代现实中,哲学与科学的联系比与艺术的联系要密切得多,尽管它与后者的联系几乎比前者更密切。 根据B.V.Nikolsky的说法,在所有抒情诗人中,A.A.Fet是最能吸收纯粹哲学精神的人,但与此同时并没有将诗歌作为一种特殊的艺术。 通过艺术创造力的张力,a.A.Fet渗透到事物的本质。 文章的作者依赖于生活哲学,这对艺术产生了巨大的影响。 他还利用美学思想的成就,指出A.A.Fet对艺术科学的贡献。 还分析了Fet诗歌技术的特点。 这篇文章是对俄罗斯诗人作品的详细分析。 作者表明,在A.A.fet的诗歌中没有任何行动,因为Fet存在于精神的热情冲动中,在集中的沉思中。 意外闪烁的思想的所有乐趣,暗示的所有乐趣,期望真理的无限距离突然向强烈思考的精神开放,发现的所有幸福,渗透–这是思想家的最高幸福-我们发现 诗歌被评价为哲学的一个应用领域. 文章的新颖性还表现在它展示了A.A.Fet的艺术感觉如何与自然不陌生,专制创造性的人类思维如何与自然陌生。


出版日期:

诗歌, 哲学, 大自然, 艺术, 创造力, 世界观, 泛神论, 灵感的来源, 抒情礼物, 心灵