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哲学思想
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民族:哲学和人类学话语

Shazhinbatyn Ariunaa

博士学位 哲学

俄罗斯科学院哲学研究所人类学研究史系博士生

119991, Russia, g. Moscow, ul. Volkhonka, 14, str. 5, of. 432

ariun200503@yahoo.com

DOI:

10.7256/2409-8728.2015.2.14658

评审日期

07-03-2015


出版日期

12-03-2015


注解: 研究的主题是哲学和人类学视角下的民族。 文化研究中通常考虑民族和民族的社会和文化行为。 积累了一个巨大的经验材料,体现了不同文化的特点,其传统和习俗的独特性,精神和情感技能和发现的不同性。 同时,有一个历史和哲学传统,使我们能够通过对一个人的哲学理解来理解一个民族的现象学。 在现代,许多哲学家和社会学家将民族的具体细节与人性联系起来,试图澄清这个问题的新方面。 这篇文章使用了一种历史和哲学的方法,使我们能够追踪这一趋势-通过哲学和人类学知识理解一个民族的本质。 还应用了哲学文本的解释学分析方法。 这篇文章的新颖之处在于,在原始主义的研究传统和各种建构主义方向中,对民族现象的方法存在差异。 作者在俄罗斯哲学中首次表明,建构主义是文化和哲学观点与哲学人类学方法相结合的结果。 只有在这样一个研究重点的情况下,才产生了这样一种信念,即民族和民族在许多方面都是想象力、集体幻想活动的产物,而不是具体的历史实践和社会历史成就的巩固的结果。


出版日期:

族裔群体, 国家, 原始主义, 建构主义, 工具主义, 历史, 文化, 民间精神, 人民心理学, 人性