印度"软实力"的社会文化形象

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注解: 小J.S.Naem,Jr.在20世纪90年代初在学术和社会政治思想领域提出的"软实力"概念继续引起现代研究者的密切关注。 许多国家在实践中应用了"软实力"的概念，被命名的作者理解为不是通过武力压力或财政援助，而是通过形象吸引力和同情来取得政治重大成果的能力。 我们正在谈论通过传播能够吸引和兴趣的社会文化形象来创建"国家品牌"。 文化的互动和合作在现代世界与其激烈的斗争（"文化战争"）相结合。通过对古代和现代文本的解释，探索反映印度"软实力"的图像。 因此，我们可以在文章中讨论解释学方法的使用。 作者以史料为基础，试图追溯印度文化遗产与现代潮流之间的关系。 这是比较历史的方法。 使用了一些古典和现代概念：非暴力抵抗理论。 甘地，"软实力"概念（J.S.Nye，Jr.），"文化战争"（P.Buchanan，I.Thomson），人道主义技术（P.V.Klachkov）等。

印度"软实力"的各种表现形式可以用三种方式来表示。 第一个与中世纪和殖民印度的传统和东方主义异国情调有关，第二个–与M.Gandhi及其支持者的活动有关，第三个–与矛盾的现代趋势，技术的快速发展，人口过剩
三个图像的和谐平衡有助于加强"软实力"。 迄今为止，上面突出显示的第二个图像的潜力似乎被现代实践所低估。

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