在海德格尔和尼采哲学中，超越与超越作为时间与存在的视角

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注解: 本文提出了对海德格尔解释本体论基本类别的具体方法的研究：时间，存在和虚无。 M.Heidegger的概念发展在比较研究的视野中被认为与F.Nietzsche的教导，以及J.Bataille，G.Bachelard，J.P.Sartre，J.Deleuze，J.Derrida。 文章重点分析了海德格尔超越与超越的本体论观点哲学中相互作用的本质。 阐述了海德格尔对古典和非古典哲学的矛盾态度。 在传统方法论的基础上，文章运用了非古典哲学思想的方法论武器：解释学、符号学和解构主义。 应用了哲学学说比较研究的方法论原则。 文章证实了海德格尔的本体论主要是在超越视界的基础上构成的，但与使用这一概念的古典传统相比，超越本身在其教学中具有完全不同的语义丰满性。 在海德格尔，超越的本质接近超越，揭示和肯定的多样性和成为。 在这方面，海德格尔的教学接近F.尼采的观点。 然而，与此同时，海德格尔保留了一个主要的方向，即身份和统一。 多重性和异质性（越权）从属于身份（超越）的主导观点。

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