俄罗斯文化空间的系统性变革的必要性

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注解: 文章重点分析了乌克兰最近的社会动态，这些动态在俄罗斯和整个国际社会的演变中获得了共鸣的意义（亚努科维奇政权的清算，2014年3月16日克里米亚公投，克里米亚与俄罗斯的统一，顿涅茨克和卢甘斯克人民共和国的形成，乌克兰东南部的武装对抗，基辅当局对整个国家"纳粹化"的愿望等）。). 克里米亚返回俄罗斯得到了内部支持：在许多城市举行了多次集会，收集了人道主义援助等。 这些事件表明与苏联"改革"事件的联系，俄罗斯打算脱离客体国家进入主体地位。 文中的方法论是唯物辩证法。 传统辩证法及其原理，并辅以关于正反辩证法交替性的规定，作为辩证法和形而上学相反的新的历史形式。 在此背景下，作者提出了一种结合辩证法和系统方法的特殊研究方法。 它在"经济学"和"经济学"的替代品的披露中使用，作为社会动力学领域的"机械主义"的类似物，社会制度的政治子系统和"马基雅维利主义"作为社会动力学政 结果表明，在获得主体性方面，最重要的特征是社会的每个成员，而不仅仅是国家元首获得主体性，因为自由和"主权"按照东方君主制的精神，只属于一个或有限数量的人。 这个过程与俄罗斯文化在经济和社会政治制度，意识形态和教育，家庭和其他社会子系统领域的系统性变化的必然性相关。 在社会动态的背景下，证明所描述的事件本质上与苏联"改革"的事件，其积极和消极特征，直至其结果的一定修订有关。

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