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哲学思想
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尼古拉*亚历山德罗维奇*别尔迪亚耶夫创造性哲学的问题

Gumerova Galina Anatol'evna

博士学位 文化学习

下瓦尔托夫斯克国立大学社会文化服务与旅游系副教授

628605, Nizhnevartovsk,  the Tyumen Region, Khanty-Mansiysk Autonomous District, ul. Lenina 56, kab. 313, Nizhnevartovsk State University.

GumerovaGA62@mail.ru
Nikiforova Alina Aleksandrovna

博士学位 文化学习

下瓦尔托夫斯克州立大学社会文化服务与旅游系高级讲师

Nizhnevartovsk State University, 628605, ul.Lenina 56, kab. 313, Nizhnevartovsk, the Tyumen Region.

sksit@inbox.ru

DOI:

10.7256/2306-0174.2014.5.12073

评审日期

31-05-2014


出版日期

14-06-2014


注解: 这篇文章致力于二十世纪初俄罗斯宗教思想家尼古拉*亚历山德罗维奇*别尔迪亚耶夫生活中的主要话题–创造力问题。 他对创造力的理解有其独特之处. 通过适当意义上的创造力,他理解的不是文化产品的创造,不是"科学和艺术"的创造,不是艺术作品的创造,写书,绘画等等,而是整个人类的"震撼和提升",旨在 对文化从邪教中出现的分析,文化的神圣基础,对文化形象和文化实践从邪教活动中出现的分析进行。 研究了文化与创造力的相关性、创造力作为文化外的开端以及文化形式中创造力的客体化。俄罗斯俄罗斯宗教哲学
是:
-给出了关于二十世纪俄罗斯宗教哲学文化的思想的系统分析;
-表明现代文化研究的许多关于文化起源,其根本基础,研究了文化创造力、创造力超越文化的可能性、文化形式中创造力的客体化方式;


出版日期:

创造力的悲剧, 文化, 生命的意义, 人是造物主, 个性, 艺术的悲剧, 创意理念, 文化产品, 创世纪, 艺术作品