中亚地区及其社区文化：统一与多样性的辩证法

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注解: 越来越多的现代西方研究人员正在谈论社区的认可，试图定义和制定这个机构的定义和作用。 这一趋势是在现代主义创始人的作品中（从涂尔干，韦伯，马克思等开始）奠定的。 在当前社区主义者的出版物中，社区被提出作为异化和暴政的主要解毒剂，并作为"良好社会"的关键要素。 尽管这一理论的社会文化内容及其所依据的方法论规定与所有社会科学都有关，但社区发展特别感兴趣的是那些试图与政治差异保持距离，并将研究重点放在人们的联系上、合作能力上的人。 对中亚社区的兴趣仍然很小。 尽管中亚共同体在其漫长的历史中,在平衡保持文化和语言多样性的能力以及人类发展所必需的自主性方面一直很有才华。 也就是说，该地区的社区文化并没有表现出多样性和自治之间的对立。 该地区目前的民族国家经常复制自由主义个人主义的变体，或试图保留苏联模式的正式集体主义方法。 然而，在这种情况下，该地区统一的历史，社会结构和联系的相关性被忽视了。 社区研究所（没有积极的国家"援助"）它能够阻止社会个体化的过程，并以更合理和正确的方式呈现中亚文化。

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