保护布里亚特共和国北部、西伯利亚和远东土着人民民族特性的现代文化习俗

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注解: 研究的主题是生活在布里亚特共和国北部和西伯利亚土着人民的种族和文化认同和自我认同的过程。 提出了研究后苏联保护土着人民独特文化遗产的具体做法的问题。 法律机制，信息文化实践，艺术文化实践被考虑在内。 有人认为，保护北方和西伯利亚土着人民的民族文化特征的现代做法在遗传上与苏联文化政策有关。 与以前一样，关键作用属于国家监管，与其说是通过制定法律，不如说是通过俄罗斯联邦各组成实体的行政当局的活动进行的。 主要方法是在作者的指导下在2010-2013的北方，西伯利亚和远东土着人民紧凑居住地进行实地研究。 重要的方法是投票和提问，调查结果的处理，焦点小组，专家访谈。 作为所进行的研究的结果，做出了以下结论，科学新颖性元素的内容：
1。 在布里亚特共和国，国家通过法律机制支持土着少数族裔文化特性的措施与联邦立法相比是"次要的"。 共和国没有自己独特的区域立法，涉及保护土着人民的独特文化遗产，国家支持这些人民的母语的措施。 然而，这种情况意味着在俄罗斯联邦这个问题上支持土着少数民族的种族和文化特征进程是在其他机制的帮助下进行的，这些机制显然并不特别需要特别的法律保障。
2． 支持布里亚特共和国土着少数民族民族文化特性的国家政策的特点是后苏联时期的具体做法，国家权力执行机构--文化部--负责组织、协调和预算资助一些活动，这些活动的起源植根于苏联的文化政策。 这些是日历国定假日，民间艺术的支持，业余表演。 如果没有国家的这些积极行动，很难说民族文化认同的过程是什么。 可以假设，人口学家记录的同化过程将比目前更加激烈。
3． 布里亚特共和国关于土着人民母语的国家语言政策也不是与立法有关，而是与现有的教学和信息做法的支持有关，以学校教授母语，以及以埃文克语运作信息资源。 Soyot语言处于比Evenk更困难的境地。 很明显，大豆的文化遗产需要比目前更密集的国家保护。

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