他是谁-一个男人？

注解: 研究的主题是在关于人性的观念转变的情况下的人类身份问题。 在哲学人类学词典中，"人性"和"身份"的概念经历了近几十年来最大的反思。 直到最近，人性被理解为一组稳定的，不变的特征，共同的倾向和属性，这些特征表达了一个人作为一个生命体的特征，这些特征在任何时候都是合理的人所固有的，无论生物进化和历史过程如何。 今天，关于谁是一个整体的生物以及它与电子人的区别存在争议。 此外，"人性"的概念失去了它的普遍性，它的最终抽象性。 如果地球人口的某一部分开始转变为后人类，那么一个人的一般特征至少会变得不稳定。 问题将出现，人类的哪一部分可以通过人性来表征。 但在解释"身份"的概念方面更有困难。 文章采用哲学人类学的方法论。 今天的哲学人类学不仅是哲学知识的一个领域，不仅是某种哲学方向，而且是一种从根本上不属于形式逻辑或辩证逻辑范畴的特殊思维方法。 一个人在特定的情况下–历史，社会，存在，心理–是人类学哲学化的起点。 作者表明，现代超人主义不再将人视为动物，它也否认他将他视为社会创造物。 以前所有关于人的思想，都是由对人的哲学理解发展起来的，都失去了合法性。 人在我们眼前不再是动物。 生命的生物形态不再适合超人主义者。 他们证明拟人只是智能生活的变体之一，因此，没有人类外表的其他变体是可能的。 但人不再是一个社会生物。 量子思维创造了新的在一起形式。 它也使一个聪明的存在能够从一个厚厚的社会性解决方案中沉淀出来。 但这还不是全部。 一个新的智能个体成为弥赛亚，呼吁在宇宙中恢复秩序，以实现一定的目的，这将使他赢得与其他超凡脱俗的智能竞争。 旧的身份观念被摧毁在地上。

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