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Agapova V.N.
文化价值及其分类方式：哲学和文化方面
// 哲学与文化.
2018. № 9.
和。 1-5.
DOI: 10.7256/2454-0757.2018.9.27259 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=27259
注释,注释:
研究的对象是文化价值，这是现代人道主义思想令人难以置信的兴趣的具体现象。 "价值"概念的研究已经进行了很长一段时间，自古以来。 然而，到目前为止这个术语还没有通用的定义。 在该术语中添加的谓词"文化"进一步增强了所审议概念的广度和多样性。 在本出版物中，这种现象不仅被理解为物质对象，而且被理解为精神实现的理想（普遍性）。这部作品的方法论基础是一种客观-绝对主义的方法，它允许我们将价值观视为某种永恒的，可翻译的理想，以及一种将文化解释为一组复杂的价值观的公 这项研究的新颖之处在于重新思考对所研究对象进行分类的方法。 特别是，作者的结论是，文化价值不仅可以分为普遍和特定文化，而且世俗和宗教理想，传播和发展的方法，传播者（翻译）和接收者（消费者），其性质也不同。
关键词:
价值, 文化价值, 文化认同, 民族性格, 世俗文化, 宗教文化, 理想, 普遍性, 价值转移, 文化和历史经验
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TUMARKINA L.
俄罗斯宇宙论与世界的科学图景
// 哲学与文化.
2018. № 9.
和。 6-20.
DOI: 10.7256/2454-0757.2018.9.27598 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=27598
注释,注释:
文章考察了俄罗斯宇宙主义在十九世纪末至二十世纪中叶世界科学图景系统中的地位和特征。 文章考虑了俄罗斯宇宙学家的射影世界图片：N.F.Fedorov，K.E.Tsiolkovsky，V.I.Vernadsky。 俄罗斯俄罗斯宇宙主义与世界的现代科学图景的现实（以下-N.K.M.）。 工作的目的：以证实俄罗斯宇宙观主义者的想法的相关性，积极解决全球挑战。 n.K.M.的进化问题与人类作为理性和积极存在的本质的进一步定性发展问题密切相关，理解和影响地球和宇宙的进化过程，即世界的完整性。 文章基于俄罗斯，俄罗斯和外国作者的科学着作。 研究方法：分析，比较，合成，预测。 俄罗斯俄罗斯宇宙主义面向广泛的读者，在这方面，概述了N.K.M.的本质和历史可变性，确定了俄罗斯宇宙主义在N.K.m.系统中的位置和特征，考察了 这项研究的新颖之处在于分析俄罗斯宇宙观的思想与世界现代科学图景的现实之间的关系，以成功解决全球问题。 作为研究的结果： 1。 确定了俄罗斯宇宙主义思想对现代N.K.M.的相关性; 2。 确定了现代社会作为一个系统的"波动"的主要现象; 3。 突出了我们这个时代N.K.M.积极发展的理论和实践基础，可用于解决整体世界问题的理论和实践。
关键词:
俄罗斯宇宙论, 世界的科学图景, 费奥多罗夫尼古拉费奥多罗 , 齐奥尔科夫斯基康斯坦丁*爱, 弗尔纳德斯基弗拉基米尔*伊, 全球挑战, 增效剂,增效剂, 普遍进化论, 数码社会, 秩序脱离混乱
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Kupriianov V.
B.N.Chicherin的自由哲学与西欧古典自由主义的传统
// 哲学与文化.
2018. № 9.
和。 21-35.
DOI: 10.7256/2454-0757.2018.9.27296 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=27296
注释,注释:
文章的主题是自由哲学与俄罗斯和西欧古典自由主义的国家和社会哲学的比较。 这种比较分析旨在确定俄罗斯自由主义作为泛欧自由主义运动框架内的特殊传统的具体情况。 基于对欧洲自由主义框架内自由概念的解释，首次区分了欧洲自由主义的三种传统：将自由减少到其外部表现形式的英法传统，专注于内外自由辩证的德 文章采用了哲学史的传统工具：释经法、比较法、历史重建法和批判法。 该研究的主要结论是J.Locke，启蒙者和J.S.Mill的自由主义哲学之间连续性的证明，在此基础上，作者得出结论，Mill的自由主义应该被理解为启蒙运动对自由 作者对研究自由主义哲学史问题的贡献是，十九世纪俄罗斯自由主义的主要理论家B.N.Chicherin的哲学中确定了自由概念的两个新含义，这些含义在Chicherin所依赖的德国哲学传统中是不存在的：公共自由和植根于个人绝对性质的自由，被称为精神。 文章具体化了自由哲学与国家哲学之间的关系：西方的国家自由哲学被解释为机械主义，而俄罗斯对国家的解释则被理解为目的论。
关键词:
洛克, 康德, 磨坊, 格拉多夫斯基, 奇切林, 自由, 机械主义, 目的论, 自由主义, 俄罗斯自由主义
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Rozin V.M.
社会学概念的分析以及基于它们对伊曼纽尔*沃勒斯坦和瓦迪姆*贝利亚耶夫未来的考虑
// 哲学与文化.
2018. № 9.
和。 36-45.
DOI: 10.7256/2454-0757.2018.9.27519 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=27519
注释,注释:
文章对西方着名思想家沃勒斯坦和俄罗斯哲学家贝利亚耶夫的社会学理论进行了分析和比较。 两位作者都使用不同社会学科（历史，社会哲学，社会学，文化研究等）的方案和概念。 在他们的研究中，使他们适应解决任务的环境。 他们研究的主要目的是对现代性的幻灭，Belyaev还分析了确定了现代性主要特征的哲学家和科学家的方法和思维方式。 与此同时，沃勒斯坦实施系统和协同方法，贝利亚耶夫哲学和方法论作为一个整体和研究对象，第一作者称之为世界系统，第二个是现代的。 两位作者都分析了决定社会性（但不同）的因素，以及实施主要社会思想和项目的过程。 在工作中实施了以下方法：问题陈述，情境分析，比较分析，作者方法和思维的重建。 结果，有可能表明，由于实施的性质和系统条件，现有类型的社会性受到危机的困扰并且接近完成。 然而，由于展开过程的复杂性，几乎不可能预测事件的进一步发展。 文章揭示了作者理论和方法的相似和不同特征。 作者不仅讨论了这些观点，而且对分析现代性和社会性的可能性发表了自己的看法。
关键词:
社会性, 现代, 世界-系统, 理论, 概念, 方法, 心灵, 批评, 争议, 决定
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Balakleets N.A.
视觉与力量：超越泛宇宙边界的空间
// 哲学与文化.
2018. № 9.
和。 46-58.
DOI: 10.7256/2454-0757.2018.9.27422 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=27422
注释,注释:
本文致力于研究当局自现代以来建立并存在于现代社会中的视觉空间。 根据Michel Foucault，Jean Baudrillard，Gilles Deleuze，Patrick Joyce和其他作者的作品，解释了当局使用的视觉手段的潜力和限制，特别是panopticon作为这种手段之一。 行使权力的视觉方式被认为是在一个人的其他感官方式的背景下。 权力的感知空间被揭示出来，作为杰里米边沁的panopticon的替代品。 与一般的科学研究方法，后结构主义的方法论原则和态度，社会建构主义以及跨学科的方法一起使用。 作者得出的结论是，泛主义原则不是现代社会组织权力空间的普遍原则。 权力在泛光空间中的运作是由于隐含的形而上学态度而进行的，这些态度指导了被囚禁在其中的个人。 作者对这项研究的一个特殊贡献是解释了替代全神贯注的权力感知空间。 术语"panaudion"被提出来表示由Athanasius Kircher设计的动力声学空间。 没有被翻译成俄文的理论来源参与了分析。
关键词:
权力, 愿景, 观察结果, 权力的主体, 现代社会, 空间, [医]泛光剂, 帕纳迪翁, 米歇尔*福柯, 阿塔纳修斯*基切尔
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Smirnov S.A.
人类学中的方法和概念结构
// 哲学与文化.
2018. № 9.
和。 59-70.
DOI: 10.7256/2454-0757.2018.9.27361 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=27361
注释,注释:
论文提出不是从教义的内容来看，而是从其概念结构、建构方法和建构方法的角度来考虑建构人类学中关于人的概念和教义的经验。 作者对这些方法和方法进行了概念性的盘点。 介绍了一种由本体论态度、基本原理、世界本体论、逻辑程序、概念和术语系统组成的概念结构。 此外，在这个结构的帮助下，作者提供了对分析一个人的人类学教义意味着什么的反身分析的选择，并确定了分析这些教义的五种反身方法：概念清单，逻辑话语的识别，进行科学类型学，隐喻工作，作者陈述的陈述。 作者应用了反身分析的方法和方法学盘点构建二十世纪人类学概念的人类学话语的方式和方法。 该工作的贡献是在人类学概念的构建中引入人类学话语构建的方法论基础和原则，这给了克服人类学领域概念工作中各种减少和过度交流的机会。 这种方法论框架有助于作者发展作者的人类学导航概念。
关键词:
人类学, 人类学, 方法, 方法, 人类本体, 人类本体, 范式取向, 范式取向, 导航, 导航, 逻辑话语, 逻辑话语, 评论, 评论, 本体论设置, 本体论设置, 方向感, 方向感, 作者, 作者
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Balakireva T.A.
现代信使中的小说：荒诞的体验
// 哲学与文化.
2018. № 9.
和。 71-81.
DOI: 10.7256/2454-0757.2018.9.27182 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=27182
注释,注释:
这篇文章的作者探讨了小说作为一种文化类型的功能，以便找到需要现代读者的原因。 毕竟，小说找到它的读者，因为它在他的脑海中产生焦虑，因为它的语义内容促使他不断做出选择，赞成或反对媒体现实作品中发生的事情的对应关系。 幻想主义（以及读者的兴趣）的基础是荒诞现象，在现代作品中，荒诞现象表现在两个层面上：直接接触文本的超自然现象，引起与现实相关的波动，以及以现实的荒诞更深入地识别文本中所发生的荒谬，使主体关注社会中最复杂的问题。 正是这种建立叙事的模式，让对超自然文学感兴趣的读者获得了对荒谬的新体验，首先是在与虚幻文本相遇的阶段，然后是在回归中庸文化的荒谬中。 从方法论的意义上讲，文章作者正从文学理论的基础上对荒诞的各个方面进行分析，为荒诞话语在现代的流行阐明其双重意义上的荒诞概念（情节的荒诞和现实的荒诞）的意义。 研究的新颖之处在于在文学小说作品实例的基础上，阐明了荒诞在现代文化中的地位。 在文章中，作者得出的结论是，荒诞现象既是一部神奇作品情节超自然方面的基础，也是文化主体社会存在的一部分，与媒体现实有关，具有构成性质。
关键词:
太棒了, 科幻小说, 幻想, 荒唐, 荒诞的哲学, 中度,中度, 媒体理性, 媒体哲学, 媒体文化, 文学哲学
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Plyutto P.A.
"令人讨厌的观察者"：精神分析和电影摄影的虚拟现实
// 哲学与文化.
2018. № 9.
和。 82-95.
DOI: 10.7256/2454-0757.2018.9.27640 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=27640
注释,注释:
继虚拟现实（1）神话（原始性），虚拟现实（2）神话和宗教（古代世界），虚拟现实（3）宗教（中世纪），虚拟现实（4）艺术，（5）文学和（6）意识形态（现代）的时代，最后，继意识形态的虚它的范围是虚拟的。 这篇文章是专门研究的虚拟现实的二十世纪：那些产生的现实，特别是，通过精神分析和电影摄影。 思想虚拟成分在文章中作为阴影背景，有助于更深入地理解精神分析和电影现实。 这项工作是通过比较方法进行的：首先，比较分配用于描述精神分析和电影摄影的虚拟现实的分析数据的方法。 作品的新颖之处在于人类通过各种手段和方法创造的最多样化的"虚拟世界"的比较：我们谈论的是小说和意识形态，精神分析和电影产生的虚拟现实。 在这篇文章中，我们试图证明，无论是电影艺术和精神分析是伟大的"令人讨厌的观察者"在一个特定的意义上：不像"只是观察者"–不像历史学家，例如–他们 因此，我们真的在谈论一个特殊的观察者，它的沉思行为能够改变人类的生活。
关键词:
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