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Mekhed G.N.
哲学作为理性的边界
// 哲学与文化.
2018. № 6.
和。 1-16.
DOI: 10.7256/2454-0757.2018.6.26304 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26304
注释,注释:
这篇文章致力于研究哲学的本质. 作者将哲学的定义作为一种世界观或在前苏联领土上广泛传播的特殊科学的定义与他将哲学定义为一种自主的元学科，其主题是发现和研究普遍和先验的知识极限。 所提出的哲学概念的主要区别是消极的超验主义--一种对理性极限的可理解的绝对性和普遍性的呼吁，例如，哥德尔关于任何形式体系的不完整性的定理，在绝对真理明显不可理解和古典理性危机的条件下，基于客观主义，没有价值维度和绝对正当理由的思想。 与此同时，作者提出了这样一个问题：是否有可能以某种方式列出限制问题？ 严格来说，如何确保他们的极限？ 在这方面，作者虽然最终没有得出明确的结论，但他认为有一个可能的限制迹象，即需要最终解决这个问题，超越目前话语的限制，进入另一个更丰富的逻辑，进入元话语。 为了说明他的立场，作者参考了D.Chalmers提出的所谓"意识难题"，并且还简要分析了K.McGinn的"超验自然主义"。
关键词:
哲学, 理性, 认识论, 超验自然主义, 形而上学,形而上学, 波普尔, 麦金恩, 查尔默斯, 哥德尔, 纳格尔
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Tolstukhin A.
时间逻辑的镶嵌方法
// 哲学与文化.
2018. № 6.
和。 17-28.
DOI: 10.7256/2454-0757.2018.6.26428 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26428
注释,注释:
研究的主题是具有线性时间流的逻辑。 目前，这些系统不仅从哲学的角度来看是令人感兴趣的，而且在计算机科学领域也有实际应用。 对于这两个知识领域，在系统中证明公式的问题，即解决程序的存在，是重要的。 自二十一世纪初以来，解决时间逻辑可解性问题的方法之一是公式的逐步模型构建过程，该过程是根据马赛克原理进行的，大型模型的小片段充当可能无限模型的"构建元素"。 本文对这一问题的最新研究及其系统化进行了详细的分析和分析。 作者的一个特殊贡献可以被认为是这样一个事实，即迄今为止没有用俄语进行过这种分析。 本文不仅提出了镶嵌方法的思想，而且还演示了证明这种方法有效性的关键引理。 下一阶段可以考虑构建一个微积分，该微积分将基于马赛克的想法，其一致性和完整性的证明。
关键词:
镶嵌方法, 时间逻辑, 模态逻辑, 马赛克, 时间结构的缺陷, 时间流, 线性度, 许可程序, 可行性, 一套丰富的马赛克
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Bagaeva O.N.
沟通作为"动画的标志"的能力和二十世纪上半叶俄罗斯哲学中的对话性问题（基于N.A.Berdyaev和S.L.Frank的作品）
// 哲学与文化.
2018. № 6.
和。 29-38.
DOI: 10.7256/2454-0757.2018.6.26154 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26154
注释,注释:
研究的主题是对尼古拉*亚历山德罗维奇*别尔迪亚耶夫和谢苗*卢德维戈维奇*弗兰克哲学观点中对话性和交流性概念的分析。 研究的对象是二十世纪上半叶俄罗斯哲学中的对话和交流问题。 作者强调了N.A.Berdyaev和S.L.Frank的交际反思的起源和概念基础，确定了这些理由的异同。 作者在二十世纪上半叶俄罗斯和西欧哲学史的背景下揭示了尼古拉*贝尔迪亚耶夫和谢苗*弗兰克的交际哲学的地位和意义。 这项研究是基于综合方法的普遍原则，其中所设定的任务的具体情况预先假定了一些解释学方法（根据解释学圈的原则为研究路径辩护）与遗传的正确组合，这使得确定N.A.Berdyaev和S.L.Frank的哲学概念的深层起源。 本文采用比较分析的方法，揭示了对所研究课题的各种方法的本质。 该研究的科学新颖性在于对两位杰出的俄罗斯哲学家N.A.Berdyaev和S.L.Frank的哲学观点中的对话性和沟通问题进行了多维分析。 作者对这个问题研究的贡献是分析尼古拉*贝尔迪亚耶夫和谢苗*弗兰克的交际概念的起源和理论基础，以及确定其系统概念基础的相似性和差异的主要点。
关键词:
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Kormin N.A.
Cogito ergo sum：上演美学存在
// 哲学与文化.
2018. № 6.
和。 39-47.
DOI: 10.7256/2454-0757.2018.6.26130 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26130
注释,注释:
研究的主题是对笛卡尔哲学中美学思想形成过程的分析，该过程使欧洲文化的认识论情节急剧转变。 它揭示了他对科吉托推理的线索是如何编织成理解自我存在的美学阶段、理解戏剧舞台上的超验形象、认知态度如何构建某些艺术类型中整个运动的语言的结构的。 事实证明，这部戏剧作品是在哪些其他作品的基础上创作的，它的意图是什么？ 这样的Cogito作为思想家的存在及其经验的陈述而呈现，它赋予这种存在以审美表现的最终形式。 美学分析的方法，文化现象的历史和哲学分析的方法，通过哲学话语领域的美学类别映射研究的新颖性在于构建笛卡尔与一系列条件相关的美学态度：和谐，崇敬，慷慨，精神的喜悦，感官体验的语义程序，意识中漂浮的想象力活动，判断和改进的能力，确定笛卡尔主要假设的美学意义：cogito ergo sum，cogito陈述如何转化为美学格式的图像
关键词:
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Aliev R.T., Avtorkhanova D.M.
另一个/外星人问题的方法的演变：从哲学理解到另一个/外星人作为历史和文化话语对象的现象。 第二部份
// 哲学与文化.
2018. № 6.
和。 48-57.
DOI: 10.7256/2454-0757.2018.6.26571 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26571
注释,注释:
本文致力于研究理论和方法方法的演变，以理解作为历史和文化话语对象的另一个/外国人的现象。 作者的立场是，他者现象最初是哲学反思的主题，但随着科学思想、技术的发展和现代社会的中介化，他者/外者问题具有质的新特征。 对另一个/外国人现象的兴趣今天不是偶然的，它首先是由媒体，新闻，文学，政治和社会其他领域对后者的日益关注决定的。 然而，在这个层面上，主要问题是标记其他/外星人的方式。 这篇文章是对另一个/外国人问题的理论和方法演变的研究的延续。 在以前的工作中，作者已经触及了古代作家，中世纪神学家，现代启蒙时代的思想家以及现象学（E.Husserl），伦理哲学（E.Levinas），存在主义（J.-P.Sartre）等领域的哲学家对其他/外 在同一篇文章中，作者揭示了M.M.Bakhtin，B.Waldenfels，P.Riker，后现代主义者J.Derrida，J.Deleuze，F.Guattari，结构精神分析学家J.Lacan，东方理论家E.Said和其他后殖民主义者，小群体理论（亚
关键词:
另一个, 外星人, 后现代主义, 后殖民主义, 结构精神分析, 小团体理论, 没有器官的身体, 愿景, 东方主义, 其他性
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Medvedev V.
翻译作为一个哲学问题
// 哲学与文化.
2018. № 6.
和。 58-67.
DOI: 10.7256/2454-0757.2018.6.26078 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26078
注释,注释:
这篇文章揭示了翻译的哲学方面. 表明它们与意义的同一性问题有关。 这个问题在逻辑语义上无法解决。 "表达理论"受到批评，根据该理论，思想（意义）是在语言前和语言外的层面上形成的，并且简单地用语言表达。 "名称范式"受到批评：语言表达的主要功能是对象的指定的想法，即世界"本身"被划分为对象，属性，动作而不考虑语言。 对古典哲学中存在的和现代哲学中存在的理解问题、文本含义、思维与语言关系的方法进行了分析和比较。 翻译永远是一种解释的观点得到了辩护。 它是在不同的层面上进行的：在内涵，内涵，互文连接等层面上进行的。 由于文本的意义通常是"事物本身"，由于意义在其表达之前和之外不存在，我们无法将各种翻译与某种绝对标准进行比较。 因此，没有明确正确翻译的绝对标准。 语义世界的相互作用可以揭示新的意义。
关键词:
翻译, 语言, 心灵, 表达理论, 名称范式, 内涵, 口译笔译, 意义, 文本, 互文链接
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Lopatinskaya T.D.
社交网络虚拟空间中的人造人
// 哲学与文化.
2018. № 6.
和。 68-77.
DOI: 10.7256/2454-0757.2018.6.25589 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=25589
注释,注释:
文章研究的主题是对一种新的社会文化类型–"人造"形成的哲学分析[20]。 对新的社会文化类型的理解是在考虑到其社会、人类学和其他理由的情况下提出的。 研究的一个重要方面是对社交网络虚拟空间的哲学分析，即"人造"功能的直接空间。 通过对"人造人"自我识别过程的研究，将研究的主题具体化在文章的正文中，该过程将新特征引入信息交换的一般过程。 该研究的方法论基础是一种社会文化方法，使我们能够识别社交网络虚拟空间的具体细节。 对新的社会文化类型–"人造"形成问题的研究是在人类学方法的基础上进行的。 对现代文化独特性的研究基于信息社会范式的可能性，该范式将社会动态的主要因素与技术创新联系起来。 这项研究的科学新颖性包括:1)证实一个"人造人"自我识别过程中的一个特殊位置被全球网络--互联网和其中形成的虚拟社会网络所占据,这些网络将特定的特征引入信息交换的一般过程;2)证明在技术社会中,很大一部分人际关系是通过技术手段的棱镜建立起来的,因此,社会结构发生了变化,因此,公众意识本身也发生了变化。 3）在一个事实的理由，即由于无线信息渠道，人与人之间的无数联系被创建，通信的质量变化。 与此同时，直接接触被最小化，物理对象是声音-视频幻影。
关键词:
虚拟空间, 虚拟空间, 虚拟化, 虚拟化, 社交网络, 社交网络, 人造的, 文化认同, 人造的, 文化认同, 自我鉴定, 良心, 自我鉴定, 文化, 良心, 社会, 文化, 人类, 社会, 人类
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Naumova T.V.
俄罗斯知识分子现在可以被认为是一种特殊的社会文化现象吗？
// 哲学与文化.
2018. № 6.
和。 78-89.
DOI: 10.7256/2454-0757.2018.6.25679 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=25679
注释,注释:
现代俄罗斯的知识分子作为一种社会文化现象是一个重要且发展不足的问题。 早在二十世纪60年代中期。 它已成为国内专家研究的对象，关于确定可以被认为是知识分子的知识分子问题的着作已开始在我国出版。 到目前为止，知识分子作为一种社会文化现象的问题仍然是讨论的主题。 在过去的25年中，人们广泛声称，我国发生的变化导致知识分子的消失，即在1917革命之前存在于苏联的一种特殊的社会文化现象。 有些作品中，而不是"知识分子"一词，它们以"智力层"的概念运作，这意味着一组具有教育水平的人，使他们与人口的一般大众显着区分开来。 在这方面，知识分子是否作为一种特殊的社会文化现象在我国得到了保留，或者它是否比它的时间更长？ 在知识分子作为一种特殊的社会文化现象的科学发展中，我们依靠十九世纪俄罗斯思想家的作品-哲学家，历史学家，经济学家，以及对现代俄罗斯社会中 调查上述问题，我们得出的结论是，在现代俄罗斯，知识分子作为社会的一个社会群体得到了保留，认为它是一种特殊的社会文化现象是相当合法的。 我们试图彻底分析属于知识分子的智力，教育，伦理，道德和文化特征。
关键词:
知识分子, 智力活动, 教育, 能力, 智力, 管理局, 智力, 道德, 知识分子, 识别资料
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