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Gurevich, P. S.
改革vs革命
// 哲学与文化.
2013. № 7.
和。 883-888.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62936
注释,注释:
在十九世纪末。 日本不得不从封建主义向现代世界迈出一大步。 这一历史转变如何实现？ 欧洲的经验基本上证明，没有社会革命是不可能的。 正如许多社会思想家所认为的那样，只有它才能确保从一个社会经济系统到另一个社会经济系统的快速进展。 当然，改革社会的可能性也被考虑在内，但人们认为只有通过社会革命才能打破传统的纽带。 从政治角度来看，所有革命都需要摧毁或中和内部敌对势力，以及显然与其历史取向不相容的那些势力。 在实现这一目标之前，我们不能谈论革命的结束。 本世纪末，日本梦想恢复天皇的权力。 正如美国着名研究员R.Benedict所指出的那样，这个口号反映了保护日本免受外部世界腐败影响并恢复十世纪黄金时代的愿望，当时没有皇帝和幕府将军的"双 R.Benedict指的是明治改革（1867-1868）-日本的资产阶级革命，其结果是皇帝的"双重统治"制度和幕府被淘汰，皇权至上被"恢复"。 然而，许多日本人不喜欢这种发展。
关键词:
哲学, 哲学, 革命, 改革, 历史, 革命, 历史, 社会, 改革, 社会, 革命, 历史, 社会, 进化论, 社会学, 进化论, 政治, 社会学, 进化论, 管理层, 政治, 社会学, 管理层, 经济。, 政治, 经济。, 管理层, 经济。
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Prokofiev, A. V.
反应性反利他情绪在正义心理体验中的作用
// 哲学与文化.
2013. № 7.
和。 889-899.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62937
注释,注释:
文章分析了正义的心理体验包括反应性反利他情绪这一事实所产生的问题。 这种情绪似乎与道德规范性内容的中心部分相矛盾-实施主动利他行为的要求。 一些道德哲学家和道德主义者通过试图证实这样一个论点来消除这种矛盾，即真正的正义与反应性的反利他经验无关，例如怨恨，特别是报复和嫉妒。 文章利用社会心理学、社会生物学、道德发展心理学等研究成果来论证这种说法的谬误。 复仇和嫉妒作为一个充满活力的基础和一个模糊的原型，一个发展的正义感。 然而，这种联系并不抹黑正义的心理体验，因为报复和嫉妒的情感冲动都是有限的，并且在道德发展过程中发生了显着的转变。
关键词:
哲学, 哲学, 道德操守, 道德, 道德操守, 道德, 道德心理学, 道德心理学, 社会生物学, 正义, 社会生物学, 正义, 情绪, 情绪, 愤慨, 愤慨, 斗气,斗气, 斗气,斗气, 嫉妒。, 嫉妒。
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Popov, E. A.
现代社会与腐败问题：本体论和公理论方面
// 哲学与文化.
2013. № 7.
和。 900-906.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62938
注释,注释:
文章考察了腐败迅速植入人的精神生活的模式和原因，他的价值-语义系统。 重点是腐败发展的社会文化因素及其在一个人的公共生活中的巩固。 提请注意，有必要在社会人道主义知识和哲学科学的框架内，特别是对腐败这种反社会和反法律现象进行更实质性的研究。 现代社会腐败现象的价值规范观的重要性，强调了对腐败本体论地位的哲学评估。 在文章中注意到这些方面，这些要点也必须被知识的法律分支考虑在内，其中腐败及其表现形式今天主要被研究。
关键词:
哲学, 贪污, 贪污, 哲学, 权力, 权力, 社会, 贪污, 社会, 国家, 权力, 国家, 社会, 价值, 价值, 规范, 国家, 规范, 价值, 社会, 社会, 规范, 意义, 意义, 社会, 意义, 文化。, 文化。, 文化。
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Korolev, S. A.
俄罗斯的基本历史过程：复古与透视
// 哲学与文化.
2013. № 7.
和。 907-925.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62939
注释,注释:
文章考察了俄罗斯权力空间中基本历史进程的特殊性，作者提到殖民化，现代化，全球化。 给出了这些过程的定义，揭示了它们的本质。 作者在坐标系"空间—时间"，"中心—外围"，"广泛—密集"，"垂直—水平"等中分析了这些过程。 特别注意俄罗斯空间和时间的具体情况以及俄罗斯空间-时间连续体对基本历史变革过程的影响。 据称，这些进程的发展存在某些俄罗斯历史（而不仅仅是地理）条件，情况和机制。 这里的一个决定性时刻是伪态性，即在俄罗斯历史空间中不断再现伪态现象，这使得它—在俄罗斯和俄罗斯—一种发展方式和类型。 此外，文章还分析了一个活跃的历史主体对上述三个基本过程过程的影响，以及暴力在实施殖民化和现代化项目中的作用以及抵抗形式作为对暴力发
关键词:
殖民化, 现代化, 殖民化, 全球化, 现代化, 空间, 全球化, 时间, 空间, 中心, 时间, 中心, 外围, 外围, 扩展性, 暴力, 抵抗。, 扩展性, 暴力, 抵抗。
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Agafonova, O. V.
托尔斯泰艺术哲学的建设性认识论分析
// 哲学与文化.
2013. № 7.
和。 926-931.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62940
注释,注释:
文章在非古典的认知理论和建设性现实主义方法论的背景下，不仅认识到反思性的自然主义，而且认识到艺术认知和创造力的精神建设性质和本质，分析了L.N.托尔斯泰对艺术哲学的哲学和新闻着作和日记反思，他对艺术理解仅仅是对美的认识的批评。 文章证明托尔斯泰对艺术的定义是人与人之间的交流方式之一，是一种由人与人之间的宗教意识决定的情感传递方式，对现代理解哲学、宗教、艺术与科学之间的关系问题、发展人道主义认知方法和文化哲学具有重要意义。
关键词:
哲学, 哲学, 认识论, 建构主义, 激进主义, 现实主义, 艺术, 认识论, 建构主义, L.N.托尔斯泰, 美貌, 激进主义, 感情, 现实主义, 沟通。, 艺术, L.N.托尔斯泰, 美貌, 感情, 沟通。
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Voronin, A. A.
选择条件和条件的选择
// 哲学与文化.
2013. № 7.
和。 932-941.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62941
注释,注释:
对人类行为的一般理论的可能性提出了质疑，并试图概述其正确分析的区域。 选择问题被认为是外部条件和内部行动动机的历史具体统一。 有意识的选择不是理性的选择，因为意识与理性并不相同。 文章分析的主题是大众文化中的意识组织及其与社会文化背景的联系。 理性（康德）和非理性（克尔凯郭尔）道德选择理由的经典困境在现代情况下不起作用。 理性与合理性之间的差异被解释为深刻的社会文化转变，决定了公众意识的变化，以及社会加速变异和价值重新定位等因素。 "识别矩阵"的概念正在发展为智人自我意识的"细胞"，以及一种允许在选择问题之前描述人的真实碰撞的装置。
关键词:
选择, 上下文环境, 上下文环境, 动机, 动机, 理性, 理性, 合理性, 合理性, 价值, 价值, 自我意识, 自我意识, 身份认同, 身份认同, 识别矩阵, 识别矩阵, 大众社会。, 大众社会。
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Bliskavitsky, A. A.
维亚切斯拉夫*伊万诺夫哲学中的象征与神话
// 哲学与文化.
2013. № 7.
和。 942-950.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62942
注释,注释:
本文致力于研究维亚切斯拉夫*伊万诺夫哲学中的符号和神话问题。 俄罗斯象征主义者思想的特点被揭示出来，因为他坚信信仰的首要地位和理性思维的次要性质。 考虑了伊万诺夫反映的中世纪世界观的特征。 对Vyach符号的理解进行了研究。 伊万诺夫，他的显着特点与法国象征主义的方法相比。 考虑了对Vyach产生重大影响的F.V.J.Schelling创造力的许多方面。 伊万诺夫 研究了伊万诺夫对与符号相关的神话的理解，并证实了符号和神话的特殊反原子统一的想法。 伊万诺夫关于神话交际性质的立场被揭示出来。 在此基础上，考察了诗人与"乌合之众"之间的深层亲缘关系，以及在合唱行动中实现的人与更高权力之间的联系。 考虑了符号的语言表达问题,考虑了语言的符号属性.
关键词:
哲学, 哲学, 象征意义, 象征意义, 隆陇theurgy, 隆陇theurgy, 美学, 美学, 美貌, 美貌, 神话, 神话, 艺术, 艺术, 神秘, 语言, 神秘, 语言, 艺术家。, 艺术家。
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Fisher, N.
论形而上学的未来和上帝的问题根据伊曼纽尔康德（与游览马丁海德格尔对形而上学的批评）（续）（由I.V.Kirsberg翻译）
// 哲学与文化.
2013. № 7.
和。 951-966.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62943
注释,注释:
康德的批判形而上学概述—在三个部分—在新旧传统（柏拉图，亚里士多德，安塞尔姆，托马斯阿奎那，海德格尔，莱维纳斯）的背景下—作为对未来可能形而上学的预 从起源上讲，海德格尔的思维方式不仅与基督教信仰及其神学有共同之处，而且与康德的形而上学也有共同之处。 因此，日本人和提问者之间关于语言的对话中经常引用的句子指的是康德。 这句话说，起源是永远和未来。
关键词:
哲学, 哲学, 批判形而上学, 批判形而上学, 心灵, 心灵, 神学, 神学, 理性神学, 信仰, 理性神学, 信仰, prosyllogisms缧, prosyllogisms缧, 副词,副词, 副词,副词, 上帝存在的证据, 上帝存在的证据, 康德的哲学。, 康德的哲学。
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Mekhed, G. N.
康德和陀思妥耶夫斯基伦理学中的theodicy问题
// 哲学与文化.
2013. № 7.
和。 967-973.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62944
注释,注释:
本文论述了神经论的问题及其在康德和陀思妥耶夫斯基哲学中的意义。 作者试图表明康德和陀思妥耶夫斯基的theodicy问题是在道德理想问题和自由责任问题的背景下产生的。 而且，尽管方法不同，对理性和哲学方法的理解明显不同，但这两位思想家有很多共同之处。 特别是，在两个有问题的话题--一方面是绝对自由和个人自由的关系，另一方面是完美道德理想的问题--的交叉处出现的这样的话题之一，对康德和陀思妥耶夫斯基同样感兴趣，结果是自我意志的问题，它与自由和自主的关系。 然而，尽管承认不可能外部解决theodicy问题，它联合了两位思想家的方法，但文章的作者强调康德和陀思妥耶夫斯基对自由本身的不同理解，以及道德意识的
关键词:
哲学, 哲学, 道德操守, 道德操守, 康德, 康德, 陀思妥耶夫斯基, 陀思妥耶夫斯基, 狄奥多主义, 狄奥多主义, 自由, 自由, 绝对性, 绝对性, 自治权, 自治权, 理想, 道德。, 理想, 道德。
文章的正确链接:
Koptseva, N. P., Lozinskaya, V. P., Makhonina, A. A.
文化价值问题及其在海因里希*里克特哲学中的解决
// 哲学与文化.
2013. № 7.
和。 974-984.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62945
注释,注释:
该文章概述了现代俄罗斯研究，致力于对"价值"和"文化价值"概念的分类分析和哲学和文化研究。 文化价值的主题被认为与现代俄罗斯文化哲学和文化理论有关。 有前途的研究路线与寻找摆脱现代俄罗斯文化正在经历的公理危机的方法有关。 假设在海因里希*里克特的文化哲学中，人们可以找到一个概念和方法上的理由，为现代俄罗斯社会所有生活领域的文化价值至上。 作者指出了文化价值的超验存在方式在文化中的根本性。
关键词:
文化研究, 文化研究, 文化价值, 文化价值, 理想, 理想, 轴学, 轴学, 海因里希*里克特, 海因里希*里克特, 文化方法论, 文化方法论, 方法, 方法, 人文学科, 人文学科, 文化理论, 文化理论, 个性化的方法。, 个性化的方法。
文章的正确链接:
Ryabushkina, T. M.
认知主体的自我反思
// 哲学与文化.
2013. № 7.
和。 985-995.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62946
注释,注释:
自我认识的经典思想是"把认知的主体转向自己"（反思），它面临着一个恶性循环的困难：在反思的帮助下认识自己的可能性的条件是对主体的必要结构（如时间性、意图性）的一些知识，这使我们能够断言他是反思的主体。 主体特征的直接现实成为所有可信度的基础，因此主体与世界之间存在差距。 文章表明，由这些困难引起的笛卡尔范式的批评被简化为对主体-客体关系的批评，不影响反思，这是以直接认识自己为前提的。 因此，非主观概念不能摆脱反身结构及其产生的困难。 克服它们的方法是拒绝原始的前提，在认知之前，主体的身份和主体的自我认识。
关键词:
哲学, 主题, 反射;反射, 良心, 自我意识, 认知能力, 意向性, 现象学, 临时性,临时性, 自我客观化。
文章的正确链接:
Nikitaev, V. V.
马克思，社会时间的基础设施和"钢铁侠"的起源
// 哲学与文化.
2013. № 7.
和。 996-1003.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62947
注释,注释:
卡尔*马克思对技术哲学的贡献是从其发展的当前阶段以及马克思遗产中可能在二十一世纪具有相关性和启发式的思想的识别的角度来考虑的。 机器在劳动合作结构转变中的作用，讨论了反对活着的工人，在生产过程中从属和取代他的"钢铁侠"的诞生。 结果表明，这一在马克思主义中具有根本重要性的事件本身只有在机械钟和时间表提供的"社会时间基础设施"形成的条件下才成为可能。 反过来，技术进步导致旧基础设施发生根本性变化，并导致新基础设施的出现。 基础设施已成为赋予技术全球性质的形式，不可逆转地改变并继续改变社会生活。
关键词:
哲学, 汽车, 权力, 劳工, 资本主义, 手表, 时间, 基础设施, 马克思, 黑格尔。
文章的正确链接:
Mikhailenko, Yu. P.
亚当*斯密：成为一名科学家。 第一部份
// 哲学与文化.
2013. № 7.
和。 1004-1019.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62948
注释,注释:
亚当*斯密，命运的意志，接受了辉煌和多才多艺的教育：小学-在他的家乡苏格兰小镇柯克卡迪，然后在格拉斯哥和牛津大学。 1759年，他出版了他的第一部重要作品，这给他带来了名声。 此外,史密斯还在国内大学讲过伦理、法律、政治、经济等方面的课. 在格拉斯哥，史密斯积极参与了世界上第一个政治经济学圈的工作。 在1764-1767年。 史密斯和他的学生一起访问了巴黎，在那里他有机会与百科全书学家交流，包括着名的经济学家奎斯奈和图尔戈。 在17671776。 史密斯创作了他的主要作品"国富论"，该作品的出版为他带来了作为古典英国政治经济学祖先的不朽名声。 史密斯未能完全解决他的工作中两个最重要的类别—利他主义和利己主义之间的矛盾。 研究教育史，史密斯从根本上背离了柏拉图关于人的能力与生俱来的差异的贵族观念，将其与他们原始的自然平等的民主观念进行了对比。 在这项工作中，我们考虑到了放在书中的编辑文章中给出的事实和观点：斯密，亚当。 国富论的性质和成因的研究。 第1卷。 M.-L.：Sotsekgiz，1935。 页。 VII-XX.（缩写："国家的财富。"). 在这篇文章中，我们发现尖锐的问题陈述不仅值得关注，而且在某些情况下需要批判性评估，唤醒了一种争论的热情。
关键词:
哲学, 格拉斯哥, 瓦特, 休谟, 皮特, 利己主义, 利他主义, 普罗塔哥拉斯, 苏格拉底, 柏拉图, 亚里士多德
文章的正确链接:
Gurevich, P. S.
民族的精神体验
// 哲学与文化.
2013. № 7.
和。 1020-1027.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62949
注释,注释:
一个世纪以前，实证主义主导了历史科学。 他的追随者相信，历史真相的片段很容易在特定的来源中被猜测，在过去生活的描述事实中。 但这不是重现事件编年史的唯一方法吗？ 实证主义者没有承认任何其他方式，认为首先需要收集尽可能多的事实，掌握尽可能多的来源，然后才寻找因果关系，其背后无疑隐藏着历史发展的规律。 俄罗斯哲学，历史，文化和个人人格方面的着名专家精选出版物"Izbornik70"的集合，在过去四十年中编写和出版，是米哈伊尔*尼古拉耶维奇*格罗莫夫的一种自我报 书中有大量与国家历史有关的事实。 但是没有实证主义者收集个人细节，事件，设定日期。 但M.N.格罗莫夫并没有拒绝成为历史学家的荣誉。 然而，他仍然是一个哲学家，因此研究方法的问题出现在集合的第一段。 作者写道，在考虑俄罗斯哲学思想时，允许使用不同的研究方法。 但立即限制了这种判断。 他们都不能声称唯一真正的地位。 但综合起来，这些方法开辟了创造大量，平衡，充分代表性的前景。
关键词:
哲学, 历史, 价值, 艺术, 异教, 正统派, 鹿hesychasm, 创造力, 文化, 灵性。
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