文章的正确链接:
Gurevich, P. S.
启蒙时代：主体的发现
// 哲学与文化.
2011. № 10.
和。 4-7.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58778
注释,注释:
这篇文章致力于浪漫主义时期人类的理想. 作者给出了一个
由哲学家、诗人和作家介绍的关于人类的浪漫观点的详细描述
那些时候。
关键词:
哲学, 浪漫主义, 人类, 理想, 存在, 东, 欧洲。
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Borisenkov, A. A.
政治学范式知识作为其发展的一个因素
// 哲学与文化.
2011. № 10.
和。 8-15.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58779
注释,注释:
文章研究了以政治完整思想和政治结构公开为条件的政治学范式知识现象。 考虑了这种知识形成的特点，以及它对政治理论发展的意义。 提出了一种新的政治学范式，构成了研究政治内容的创新方法。
关键词:
哲学, 范式知识, 范式, 政治学, 政治结构, 政治组成部分, 政治统一, 政治内容, 政治存在的方式, 政治理论的完整性
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Polischuk, V. I.
世界历史和文化的情景
// 哲学与文化.
2011. № 10.
和。 16-22.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58780
注释,注释:
文章补充了黑格尔"精神现象学"的传统阅读。 它表明，这项工作是一个"形象"的一个日益完整的自我认识的世界精神，这影响了它的历史：它正变得不那么自发。 精神的自我创造是将历史变为现实的过程，即转化为合理的历史，这是计划的规划和实施。 换句话说，历史成为一种权宜之计。 它是从字面上制作的，成为人类的作品，即文化。 因此，历史的终结本身就来了，即传统意义上的历史。 但是"历史的终结"，就像任何完成一样，可以成为世界文化新阶段的开始。 毕竟，对于黑格尔本人来说，他的"精神现象学"是他作为世界着名哲学家活动的开始。
关键词:
哲学, 黑格尔, 现象学, 良心, 精神, 自我意识, 世界, 历史, 创造, 文化
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Razin, A. V.
人体作为其社会存在的人类学常数
// 哲学与文化.
2011. № 10.
和。 23-32.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58781
注释,注释:
人体的问题正在考虑与新的生物技术有关，这些生物技术允许影响预期寿命，生化过程的人工维护甚至改变身体的结构。 我们讨论一个人处置他的身体的权利问题，我们证明身体作为意识的独特载体不是个人的个人财产。 关于身体重建的新兴前景，考虑了这一伦理限制的问题。 它们与保持文化连续性的条件有关。
关键词:
哲学, 文化, 道德操守, 身体, 良心, 对, 家长主义, 自由主义, 生活, 死亡
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Artyukhina, L. V.
深度沟通的文化（G.S.Batishchev和Bujental的J.的观点比较）
// 哲学与文化.
2011. № 10.
和。 33-40.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58782
注释,注释:
这篇文章致力于深层传播文化现象的现代视野。 通过G.S.Batishchev观点的棱镜，我们看了J.Bujenthal在这个问题上的存在概念，同时分析了G.S.Batishchev的主要"深度交流文化的普遍性"如何嵌入现代心理学理论中。 文章证实了这样一个结论，即人际深度沟通的文化应该在已经发展的现代知识的基础上发展，包括在这个方向的创始人的影响下。
关键词:
文化研究, 通讯, 查看, G.S.巴蒂谢夫, J.布金塔尔, 概念, 普遍性, 理论, 认知能力, 创造力。时间, 正电子,正电子, 空间维度, 空间,空间, 超弦,超弦, 电子
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Aleynik, R. M.
一个民族的人
// 哲学与文化.
2011. № 10.
和。 41-49.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58783
注释,注释:
全球化时代的特点是多种文化关系的增长、各民族的人口-遗传混合以及种族特性的加强的矛盾结合。 但围绕俄罗斯哲学和民族学中的"民族"，"民族"的概念，原始主义者和建构主义者之间存在着激烈的争论。 在其组成中出现了一种新的解释性人类学，探索人类活动的文化差异和文化意义以及它与人类学（民族学）分析的离散单元相比所创造的各种社会联盟，
关键词:
哲学, 人类, 全球化, 文化, 族裔群体, 诚信正直, 人类学, 自我意识, 原始主义者, 建构主义者
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Korneva, S. A.
作为绝对的人格：陀思妥耶夫斯基的形而上学观点
// 哲学与文化.
2011. № 10.
和。 50-57.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58784
注释,注释:
陀思妥耶夫斯基对人性和人格的看法是在欧洲和俄罗斯文化的相互渗透和互动的背景下考虑的。 欧洲形而上学概念在俄罗斯正统基础上的整合使我们能够创造出一种将人视为神圣绝对现象的想法，而无需理性主义的上帝战斗。 神人是神绝对的一部分，被认为是人类发展的下一阶段。 人格表现为一种具有独立永恒价值的现象，这种价值不在特定宗教的范畴之内，但由于精神生活发展的传统话语而与之相连。 陀思妥耶夫斯基的工作一方面是在各种基督教忏悔之间的冲突的背景下考虑的，另一方面是传统—宗教—社会的冲突以及由科技进步成就创造的新世界。 关于普遍团结的想法使我们能够深入了解多元文化主义和跨文化交流的原则。 研究结果可用于加深对现代社会过程的理解和人类存在价值类别的形成。 进一步发展和重新思考F.M.陀思妥耶夫斯基的思想遗产可以有助于创造新的精神和道德发展模式。
关键词:
哲学, 人类, 个性, 绝对, 全人类, 神人, 个性, 创世纪, 调和性, 基督教
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Kompuen, F.
让-保罗*萨特和阿尔伯特*加缪：荒谬的先知
// 哲学与文化.
2011. № 10.
和。 58-65.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58785
注释,注释:
这篇文章致力于荒谬的问题，其感知的特殊性以及对二十世纪人，无神论者，萨特和加缪作品的英雄的影响的具体细节。 对这些作者对荒诞的理解进行了比较分析，在此期间，意识对荒诞的实际冲击的抵抗和面对整体意识的荒诞的最初自主性都存在问题。 这篇文章的作者提出了一个妥协的观点，将以无神论存在主义为代表的荒谬放弃模式推断到现代现实的可悲方面，并呼吁哲学回到其目的，以便为抗击
关键词:
哲学, 荒唐, 良心, 潜意识, 无神论, 抗逆性,抗逆性, 悖论, 吸引力, 放弃；放弃, 创世纪
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Yakovlev, V. A.
意识：信息协同方法
// 哲学与文化.
2011. № 10.
和。 66-75.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58786
注释,注释:
本文讨论了建立意识信息协同模型的可能性。 提出了信息的本体论现实的原则-信息相对于物质-能量（物理）和语义-语义（理想）现实的首要地位。 提出了一种理解人类原理和重新解释意识哲学范畴作为信息现实理论概念的新方法。
关键词:
哲学, 良心, 资料, 增效剂,增效剂, 现实, 科学, 创造力, 主观的, 原则, 物理学
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Maksimov, L. V.
道德是否有可能合理化？
// 哲学与文化.
2011. № 10.
和。 76-92.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58787
注释,注释:
关于道德理性论证的基本可能性的争论已经在哲学中进行了近三个世纪。 对伦理学来说非常重要的这一主题的争论是徒劳和无结构的，不仅可以通过各种不相容的意识形态原则和方法来解释，还可以通过辩论问题的不确定性，不同作者对关键（对于这个主题）术语和概念的模糊解释来解释。 拟议工作的主要目的是澄清这个问题的含义和一般逻辑，这是其富有成效的讨论和解决方案的必要条件。 这篇文章首次捍卫了D.休谟所表达的关于从存在的判断中推断出应有的判断的逻辑不可推论的观点，即不可能通过对世界秩序的知识来证实道德价值；对现代哲学文献中提出的驳斥这种休谟立场或以与原文相反的意义来解释它的无数尝试进行了批判性分析。 文章的结论是，道德基本原则的理性论证不仅在逻辑上是不可能的，而且在实践上也不是必要的，因为这些原则形成了一个单一的普遍价值体系，它们的形成和内在化受到客观（自然和社会）因素的制约，即人们接受这些价值而不管其理性论证如何。
关键词:
哲学, 道德, 理由说明, 解释说明, 定罪, 知识, 价值, 规范, 现有, 到期, 势在必行
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Petrushenko, V. L.
德米特里*谢尔盖耶维奇*梅列日科夫斯基：论哲学和神学观点的表征
// 哲学与文化.
2011. № 10.
和。 93-102.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58788
注释,注释:
这篇为D.S.Merezhkovsky去世70周年准备的文章给出了他的主要意识形态思想和信仰的图片。 与此同时，重点放在作家和思想家的非凡思想上，特别是他对基督教的本质和历史取向的理解，对身体和性别问题的位置，对所谓的"第三约全书"的概念的
关键词:
哲学, 新基督教, 个性, 团结一致, 自由, 宗教, 启示录, 第三个盟约, 楼层, 《中之俗》
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Hegumen Peter (Pigol)
康斯坦丁*米哈伊洛维奇*多尔戈夫。 创造性的个性。
// 哲学与文化.
2011. № 10.
和。 103-105.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58789
注释,注释:
这是从宗教的角度对康斯坦丁*多尔戈夫的生活和工作的描述：
这篇文章的作者hegumen Peter谈到了Dolgov被上帝磨碎的才能，以及他作为一个
实现上帝的开始和目的。
关键词:
哲学, 个性, 宗教, 基督教, 礼物, 目的地, 康斯坦丁*米哈伊洛维奇*多尔&#
文章的正确链接:
Gurevich, P. S.
新发现的Shpet
// 哲学与文化.
2011. № 10.
和。 106-114.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58790
注释,注释:
Shpet古斯塔夫。 哲学批评：评论，评论，评论。 -M.，2010年。 -487页（800份版）Shpet G.G.哲学与科学。 讲座课程/教育-comp。，序言，评论，考古工作和重建T.G.Shchedrin。 -M.，2010年。 -496页（1500份版）古斯塔夫*什佩特和他的哲学遗产。 符号学和结构主义的起源。 -M.，2010年。 -527页(1500册版)
关键词:
哲学, 科学, 心理学, 语言学, 美学, 遗产, 古斯塔夫Shpet.
Cn
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