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Gurevich, P. S.
外向的天性？
// 哲学与文化.
2011. № 6.
和。 4-6.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58428
注释,注释:
作者分析了人类与自然异化的后果。 它强调了如何
重要的是，人类要努力实现与自然的和谐与和谐。 据笔者,
生命和自然的价值应该建立在人类道德的基础上.
关键词:
人类, 哲学, 社会, 人类, 大自然, 社会, 大自然, 生活, 生活, 动物世界。, 动物世界。
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Zapesotsky, A. S.
维亚切斯拉夫*斯捷潘和他的文化理论。 第三部分。
// 哲学与文化.
2011. № 6.
和。 7-19.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58429
注释,注释:
本文致力于分析斯捷潘院士文化理论的特点和哲学认知在科学和文化中的作用。 考虑了对科学作为社会文化机构和技术文明发展的基本工具的理解，各种因素对科学的影响，V.S.Stepin的文化学方法在解决划界问题方面的使用。 揭示了哲学与科学的相关性，分析了哲学知识在文化中的作用。 它指出，哲学，反思文化的基本价值观，产生新的思想准则，文化意义，在科学中用于产生新知识的分类思想。 这就是哲学创造未来的方式。
关键词:
科学, 哲学, 科学哲学, 文化, 文化理论, 划界问题, 理性的类型, 自我开发系统。
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Zhabina, V. V.
全球化背景下社会创新转型的风险。
// 哲学与文化.
2011. № 6.
和。 20-30.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58430
注释,注释:
本文对创新发展的风险及其特点和原因进行了分析。 作者指出，在社会发展的现阶段，创新风险的主要来源是一个密集的科学和技术过程。 在不断生产创新的条件下，现代人以新颖性，不确定性和风险的形式出现了威胁，这使他的生活显着复杂化。 此外，在社会哲学分析的框架内，在全球化背景下出现和发展各种风险的问题特别重要。 在研究过程中，文章作者确定了创新风险管理领域的问题，并提出了最小化的建议。
关键词:
哲学, 创新科技, 创新社会, 创新风险, 创新过程管理, 风险社会, 全球化进程, 全球化模式, 科技文明, 人身安全。
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Granin, R. S.
弗洛伦斯基在时空形而上学中重建末世范式的问题
// 哲学与文化.
2011. № 6.
和。 31-38.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58431
注释,注释:
本文提出了一种结构末世论的方法. 它的概念装置被定义-末世范式和末世-初始同源性。 P.A.弗洛伦斯基的形而上学被概念化为时空的形而上学，结构上不变于末世范式。
关键词:
哲学, 结构主义, 结构主义, 末世论, 末世论, 范式, 范式, 同源性, 同源性, 梦想, 梦想, 想象中的, 想象中的, 心律失常学, 心律失常学, 启动计划, 启动计划, 反律法主义。, 反律法主义。
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Sizemskaya, I. N.
俄罗斯知识分子和政府
// 哲学与文化.
2011. № 6.
和。 39-47.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58432
注释,注释:
作者认为俄罗斯知识分子是俄罗斯文化的一种现象，起源于人文主义价值观和启蒙思想，他谈到了"知识分子和权力"的问题，以及其哲学反思在十九世纪和苏联时期的民族社会思想中的特点。 该文章的另一个主题是对O.E.Mandelstam在这方面的工作的分析。
关键词:
哲学, 哲学, 知识分子, 知识分子, 权力, 自由, 权力, 自由, 创造力, 创造力, 文化, 文化, 公民身份, 公民身份, 良心, 良心, 抗议, 抗议, 人。, 人。
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Deklerk, I. V.
社会和交际社区的形而上学概念
// 哲学与文化.
2011. № 6.
和。 48-54.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58433
注释,注释:
文章深入分析了跨社会主体间相互作用的最重要的社会哲学概念。 自然主义和形而上学方法对两个目标间交流问题的特殊性进行了表征。 基于黑格尔关于人类自我意识发展的三个主要阶段，阶段的思想，提出了从欲望（"我不是我"），通过认识（"我是你"，普遍交际心灵）到普遍（超验交际）的人类自我意 这样一个运动将代表人类作为一个整体和每个人到他的超验原始基础的一步一步的提升，攀登存在的步骤。
关键词:
哲学, 超验沟通, 形而上学社区, "我是你", "我们", 本体论, 孤独, 创世纪, 存在, 文化。
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Korolev, S. A.
俄罗斯权力空间中的微协会
// 哲学与文化.
2011. № 6.
和。 55-64.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58434
注释,注释:
文章考虑了全球权力空间中存在的两种类型的微社会—"教会"和"教派"。 它们基于两种类型的纪律—专制纪律和间接监管纪律。 作者探讨了专制纪律和自我组织纪律并存的情况，以及权力和控制机制的技术，称之为纪律均衡之间的一种平衡。 作者提请注意社会组织原则在微观和宏观层面的普遍性，而等级制度成为当局构建微观结构的最重要工具。 值得注意的是，在宏观层面的俄罗斯空间中，刚性，多形技术一直是决定性的。 但在微观层面上，本土技术已经主导了几个世纪，从Domostroy中描述的系统开始。
关键词:
哲学, 哲学, 权力, 权力, 纪律，纪律, 纪律，纪律, 控制, 控制, 微协会, 微协会, 层次化, 层次化, 社会, 社会, 韦伯, 韦伯, 福柯, 福柯, 波多罗加, 波多罗加
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Zhukovsky, V. I., Tarasova, M. V.
理想的文化体系：结构原理、自我运动和自我发展的辩证法
// 哲学与文化.
2011. № 6.
和。 65-72.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58435
注释,注释:
本文致力于揭示应用系统方法研究各种文化现象的发生和存在模式的可能性。 文化被认为是按照自我教育和自我调节的规律发展起来的一个动态系统。 文章提出了文化的概念，认为文化是一种理想的资助体系，理想是文化体系的基础。 作品中考察了以产生的理想--"偶像"和产生的理想--"思想"相互作用为基础的文化系统的结构。
关键词:
文化研究, 文化研究, 文化, 文化, 艺术作品, 艺术作品, 理想, 理想, 元素, 元素, 理想化, 理想化, 标准, 标准, 自我发展, 系统, 自我发展, 的杰作。, 系统, 的杰作。
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Guseva, A. A.
成语的哲学规范。
// 哲学与文化.
2011. № 6.
和。 73-86.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58436
注释,注释:
成语被认为是两种性质，两种语言的相互作用-普通和隐喻。 显示了交际成语的哲学和神学原理的作用，由此成语出现在人类学，伦理学，认识论和本体论的交叉处。 在成语形成的背景下，突出了内部形式的问题（Plotin，Wilhelm von Humboldt，Shpet，Potebnya，Bibikhin）。 因此，这个成语不是一种语言现象，而是一种哲学现象。
关键词:
哲学, communicatio成语, communicatio成语, 成语, 代词,代词, 成语, 内部表格, 代词,代词, 内部语法, 内部表格, 内部语法, 模棱两可, 小径, 模棱两可, 比喻, 小径, 术语形成。, 比喻, 术语形成。
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Soloviev, E. Yu.
契诃夫短篇小说"The Malefactor"的哲学和法律深度
// 哲学与文化.
2011. № 6.
和。 87-98.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58437
注释,注释:
这篇文章是为契诃夫诞辰150周年而写的，代表了专注于法律和哲学-法律问题的文学分析的经验。 作者以着名的教科书故事"The Malefactor"为例，展示了这位伟大的作家如何将深刻的反论引入改革后俄罗斯的公众意识，后者背负着意图和归责的法律理论。 小说作为话语的主题被触及。
关键词:
法律哲学, 法律哲学, 教育, 教育, 犯罪学, 犯罪学, 恶意意图, 恶意意图, 条件句, 条件句, 抗逆性,抗逆性, 抗逆性,抗逆性, 自由主义和新自由主义。, 自由主义和新自由主义。
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Fokin, A. R.
西方父权制中三位一体问题的解决：马吕斯*维克托里亚努斯、奥古斯丁*博伊修斯
// 哲学与文化.
2011. № 6.
和。 99-106.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58438
注释,注释:
本文以玛丽亚*维克托里娜、奥古斯丁和博伊修斯的三位一体教义为例，分析了四至六世纪西方父权制中解决三位一体问题的各种方法。 定义了三个主要的概念"三位一体模型"："形而上学"，"心理"和"形式-逻辑"。 虽然所有这些都是基于古代哲学传统，以亚里士多德的逻辑和新柏拉图主义者的形而上学为代表，但与此同时，其中所包含的哲学概念也发生了变化，并以圣经中三一神的启示为基础，为教会的教学服务。
关键词:
哲学, 哲学, 父权制, 父权制, 古代哲学, 古代哲学, 中世纪哲学, 中世纪哲学, 早期基督教, 宗教, 早期基督教, 神学, 宗教, 三位一体, 神学, 认识上帝, 三位一体, 西方文明。, 认识上帝, 西方文明。
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Smirnova, T. Yu.
苏兹达尔提奥托科斯神庙的城市保护语义
// 哲学与文化.
2011. № 6.
和。 107-113.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58439
注释,注释:
苏兹达尔土地上对上帝之母的崇敬是非常伟大的，许多教堂都献给她作为弗拉基米尔-苏兹达尔公国的特别赞助人。 12世纪初，弗拉基米尔*莫诺马赫在苏兹达尔建造了第一座石头大教堂，以圣母玛利亚的升天为名，以及将圣母引入寺庙的修道院（后来被巴图摧毁），苏兹达尔成为了神圣象征"最神圣的Theotokos冰雹"的建筑和城市规划的体现，随后几个世纪在苏兹达尔领土上以Theotokos和Theotokos节日的名义建造了许多寺庙。 Theotokos周期的节日和献给他们的寺庙-耶稣降生，寺庙介绍，报喜，假设，长袍的位置，代祷不断发展上帝之母对苏兹达尔土地和生活在其上的人的赞助的想法。
关键词:
苏兹达尔, 文化研究, 城市, 苏兹达尔, 庙堂, 城市, 庙堂, 上帝之母, 上帝之母, 报喜,报喜, 报喜,报喜, 假设, 假设, 封面, 封面, 符号, 符号, 惠顾。, 惠顾。
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Naumov, Yu. V.
F.Nietzsche和V.Solovyov遗产的宗教和哲学思想（比较分析）。
// 哲学与文化.
2011. № 6.
和。 114-120.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58440
注释,注释:
文章对德国和俄罗斯两位杰出思想家F.尼采和V.索洛维约夫的宗教和哲学思想进行了批判性的分析性回顾。 尼采的宗教革命和索洛维约夫的基督教进化变革旨在克服西欧文化的危机状态。 在他们看来，只有在文化的宗教基础恢复的帮助下，才能摆脱危机。
关键词:
文化研究, 尼采, 文化研究, 尼采, 索洛维约夫, 索洛维约夫, 宗教, 哲学, 宗教, 危机, 哲学, 传统, 危机, 基督教, 传统, 文化, 基督教, 分析。, 文化, 分析。
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Morkina, Yu. S.
B.拉图尔。 试图在科学的研究中重新看待人和事
// 哲学与文化.
2011. № 6.
和。 121-131.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58441
注释,注释:
从二十世纪中叶开始，哲学家开始提出关于社会因素在科学史上的作用的问题。 关于科学社会学和知识社会学的"科学的社会性"讨论的逻辑延续是社会认识论。 但是，在古典和社会认识论之间的狭隘对抗方案中考虑像B.Latour这样的作者已经很困难了—他在他的概念中显然超越了它，不仅与古典，而且与社会认识论 在二十世纪，科学知识系统研究人员的思想并不止于非经典认识论，它更进一步。 在这里，非经典认识论的规定受到质疑
关键词:
哲学, 哲学, 科学, 科学, 演员-网络理论, 演员-网络理论, 主题, 主题, 对象, 对象, 社会, 社会, 大自然, 大自然, 对称性的第一原理, 对称性的第一原理, 第二个对称性原理, 第二个对称性原理, "后古典认识论"。, "后古典认识论"。
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Olkhov, P. A.
历史作为一门科学：走向G.G.Shpet的文体追求
// 哲学与文化.
2011. № 6.
和。 132-141.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58442
注释,注释:
文章对G.G.Shpet的历史科学哲学的前提问题进行了具体的阐述。 特别注意思想家的文体态度。 事实证明，风格是Shpet重新定义历史科学基础的认识论维度条件-g.G.shpet在二十世纪10年代-20年代初的历史思维的一种主导。
关键词:
历史, 哲学, 逻辑推理, 科学, 历史, 单词, 逻辑推理, 科学, 风格, 单词, 符号, 风格, 占主导地位, 符号, 语言, 占主导地位, 认识论。, 语言, 认识论。
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Yakovlev, V. A.
基督教形而上学和古典科学的起源.
// 哲学与文化.
2011. № 6.
和。 142-150.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58443
注释,注释:
作为考虑科学与宗教相互作用机制的初步方法论指导方针，重要的是要考虑到二元对立"自然主义—创造论"和"批判理性主义—正统的神圣性"。 在基督教中，区分了认识论，本体论和道德形而上学陈述的语料库。 科学作为实现人类社会创造潜力的创新只有在一定程度的心理活动的基础上才能实现，这是在宗教意识的发展过程中实现的—能够进行参考，形成抽象和概括，进行思想实验，建立确认和反驳程序。 从生态中心主义的思想出发，v.S.Solovyov提出的以哲学，科学和宗教重要成分来有意义地填充精神体验概念的过程，以近似于一体整体知识的理想，似乎是有
关键词:
哲学, 哲学, 灵性课程, 灵性课程, 基督教, 基督教, 科学, 科学, 形而上学, 形而上学, 价值, 价值, 通讯, 通讯, 创新科技, 知识, 创新科技, 知识, 生态中心主义。, 生态中心主义。
文章的正确链接:
Mushich-Gromyko, V. G.
关于缺席，存在及其相互作用的相对事实。
// 哲学与文化.
2011. № 6.
和。 151-161.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58444
注释,注释:
文章通过空间的概念探讨了物质转化的统一性问题和一些与这些转化有着千丝万缕联系的理想思维方案。
关键词:
空间, 限额, 哲学, 心灵, 空间, 统一, 限额, 很多事情, 心灵, 在场, 统一, 很多事情, 缺席, 在场, 向量资料, 缺席, 思维的类型学, 向量资料, 原则。, 思维的类型学, 原则。
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Bliskavitsky, A. A.
俄罗斯象征主义的认识论背景（以维亚切斯拉夫*伊万诺夫的美学为例）。
// 哲学与文化.
2011. № 6.
和。 162-169.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58445
注释,注释:
在非古典认识论的框架内，在俄罗斯象征主义者放弃山达基中心主义和艺术和美学知识的道路上，人们今天正在看到新的非标准方法来理解世界，人在其中的角色和位置，人与世界的协调，以消除他们之间已经姗姗来迟的灾难性对抗。 文章揭示了维亚赫思想的认识论语境。 伊万诺娃说，艺术家通过提升，在特殊的审美情绪的帮助下放弃自己的主体性，可以理解存在的深层本质，无法理解理性和感性的认知方式。 根据Vyach的说法。 根据伊万诺夫的说法，艺术家-创造者对真理的获取发生在合成动作—神秘的过程中。 文章重点介绍了俄罗斯美学的认识论方法论. 伊万诺夫
关键词:
哲学, 哲学, 象征意义, 象征意义, 隆陇theurgy, 隆陇theurgy, 神秘, 神秘, 美学, 美学, 认识论, 美貌, 认识论, 美貌, 艺术家-创造者, 合成;合成, 艺术家-创造者, 艺术, 合成;合成, 真相。, 艺术, 真相。
文章的正确链接:
Gurevich, P. S.
知识论的哲学扩展（专题回顾）
// 哲学与文化.
2011. № 6.
和。 170-179.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58446
注释,注释:
柳德米拉Mikeshina. 认知实践的对话。 从认识论和科学哲学的历史。 莫斯科，2010年，版1500份，575页。弗拉基米尔Zinchenko，鲍里斯Pruzhinin，塔蒂亚娜Shchedrina。 文化和历史心理学的起源：哲学和人道主义背景。 莫斯科，2010年，版本800份，415页。 Pruzhinin B.I."比率serviens？ 文化和历史认识论之旅。 莫斯科，2009年，版1000份，423页。 Shpet古斯塔夫。 哲学和科学。 讲座课程。 莫斯科，2010年，版1500份，496页。 认知哲学。 到柳德米拉Aleksandrovna Mikeshina周年纪念日。 M.，2010，1500副本的版本，6631p。
关键词:
哲学, 哲学, 心理学, 心理学, 历史, 历史, 文化, 文化, 科学哲学, 科学哲学, 认识论, 认识论, 知识的理论。, 知识的理论。
文章的正确链接:
Gurevich, P. S.
的生活方式。
// 哲学与文化.
2011. № 6.
和。 180-181.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58447
注释,注释:
Noo圈的Simush P.I.Navigator：Leo Tolstoy，M.，2010，500副本的版本，229p。
关键词:
哲学, 哲学, 文学作品, 文学作品, 灵性课程, 灵性课程, 精神生活, 精神生活, 列夫*尼古拉耶维奇*托尔斯泰&#, 列夫*尼古拉耶维奇*托尔斯泰&#
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