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Gurevich, P. S.
哲学人类学的现状
// 哲学与文化.
2011. № 8.
和。 4-6.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58537
注释,注释:
主编在他的指导中回答了哲学人类学的主要问题
作为一门独立的科学。 强调许多研究将哲学人类学解释为
特定的哲学知识领域，特定的哲学和独特的理解方式
存在的意义。
关键词:
哲学, 人类学, 哲学人类学, 科学, 人类, 社会。
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Ivanov, S. Yu.
现代哲学趋势中的普遍、特殊、奇异：世界图景的作用和意义
// 哲学与文化.
2011. № 8.
和。 7-16.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58538
注释,注释:
这篇文章探讨了普遍的、特殊的和独特的概念在二十世纪若干哲学趋势的分类结构中所起的作用和意义。 特别是n.Hartmann的本体论，E.Husserl的现象学，M.Heidegger的基本本体论，J.-P.Sartre的存在主义，古典实证主义，empiriocriticism，neopositivism，postpositivism的一些代表的普遍，特殊，单数的概念被揭示。 显示了所选概念与世界图景的主要结构成分的分类相关性。
关键词:
哲学, 通用, 特别, 单身人士, 世界的图景, 现象学, 基本本体论, 存在主义, 实证主义, 隆陇empiriocriticism
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Veselov, A. V.
社会工程学科：概念、类型、形成
// 哲学与文化.
2011. № 8.
和。 17-28.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58539
注释,注释:
文章分析了乌托邦、科学工程和后非古典发展时期社会工程学科的思想。 确定了各种类型的社会工程科目。 示了获得真知识的条件与主体形成过程之间的关系。
关键词:
哲学, 社会性, 工程部, 系统, 网络, 真相, 理性, 成形;成形, 教育, 通讯
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Rozin, V. M.
关于G.P.Shchedrovitsky思想的思想演变
// 哲学与文化.
2011. № 8.
和。 29-38.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58540
注释,注释:
文章分析了G.P.Shchedrovitsky思想的三个主要概念。 第一个任务是建立思维理论，思维本身被理解为发展，作为一个符号学的过程和活动。 第二，思维被简化为方法学家的活动，其研究被简化为反思。 在第三个概念中，思维被解释为心理活动的一个子系统，除其他外，通过交流作为条件。
关键词:
哲学, 心灵, 概念, 创世纪, 活动, 我们正在跟踪这项活动, 设计, 通讯, 文化, 方法。
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Lipov, A. N.
分形。 为了纪念Benoit Mandelbrot
// 哲学与文化.
2011. № 8.
和。 39-53.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58541
注释,注释:
这篇文章致力于纪念Benoit Mandelbrot，他于2010年10月14日去世，他是一位才华横溢的数学家，着有《自然的几何》（1977年），分形几何的创造者，IBM公司荣誉成员，耶鲁大学斯特林教授，许多科学奖项和奖项的获得者，发现分形的研究人员，展示了自然界分形结构的普遍性，创造了数学来描述它们。 一个科学家谁取得了物理学的革命，导致了基本的发现和假设，创造新技术的可能性。
关键词:
哲学, 贝诺伊特*曼德尔布罗特, 分形几何, 大自然, 分形理论, 和谐, 分形,分形
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Deklerk, I. V.
"真实性"和"日常生活"的类别以及社会和个人存在的辩证法
// 哲学与文化.
2011. № 8.
和。 54-60.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58542
注释,注释:
文章分析了后现代日常生活条件下社会意识和个人意识的辩证法。 在断言"存在"和"沟通"两个类别之间不可分割的联系的基础上,我们试图发展一个先验-务实的社会和个人意识辩证法概念的轮廓,并在后现代日常生活的情况下存在。 特别注意综合交流现象的形而上学起源及其显着的必要性和特点,确定其条件和相互作用的机制。
关键词:
哲学, 日常生活, 生活世界, 现象学, 创世纪, 真实的存在, 不真实的存在, 超验沟通, 活动, 爱
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Gurevich, P. S.
稳定社会的现象
// 哲学与文化.
2011. № 8.
和。 61-74.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58543
注释,注释:
文章考察了确保社会可持续发展的因素。 特别注意加强累积社会经验的传统。 文章分析了俄罗斯社会的现状及其对稳定现象的态度。
关键词:
哲学, 传统, 社会, 稳定性, 转型, 发展, 革命, 进化, 帝国, 权力
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Korotky, G. A.
全球化背景下的俄罗斯文化
// 哲学与文化.
2011. № 8.
和。 75-81.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58544
注释,注释:
文章探讨了俄罗斯文化在全球化进程中所面临的问题。 分析了现代社会经济趋势对民族心态的影响，并简要概述了在这种情况下保存民族文化的方法。
关键词:
哲学, 文化, 全球化, 西化, 按摩师, 街市, 身份认同, 价值, 心态, 社会生活
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Dobrokhotov, A. L.
自我作为文化情节的问题：晚启蒙与反启蒙的碰撞
// 哲学与文化.
2011. № 8.
和。 82-91.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58545
注释,注释:
后期启蒙运动文化中自我及其意识形态对手的主题化是一个不可分割的情节。 我作为新时代的主要直觉之一，被包含在一个新的文化语境中。 因此，实质性自我的旧观念与积极的经验个体的新概念之间存在冲突。 获胜的浪漫模式从根本上拆除了自我统一的原则。
关键词:
文化研究, 危机, 文明, 文化, 自我认识, 主观性, 浪漫主义, 反启蒙运动, 教育, 我
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Kuznetsov, D. A.
二十世纪最后三分之一的消费文化与艺术文化之间的矛盾
// 哲学与文化.
2011. № 8.
和。 92-101.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58546
注释,注释:
文章试图在消费社会理论的框架内，分析二十世纪最后三分之一的消费文化对艺术文化的影响。 消费社会、消费意识形态和消费文化的概念进行了区分。 明确了地方和全球层面的消费文化与艺术文化之间的根本矛盾。
关键词:
哲学, 消费主义, 消费量, 消费主义, 消费主义, 文化, 意识形态, 现代化, 消费者, 社会
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Popov, E. A.
二十世纪俄罗斯文化在传统和创新中的对比
// 哲学与文化.
2011. № 8.
和。 102-111.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58547
注释,注释:
这篇文章介绍了二十世纪俄罗斯文化的对比现象。 文化从传统到新经历了一条艰难的道路，但新的形式、现象和现象更难以在其空间中立足。 在文化动态的对比中观察系统性的尝试成为本文的一个特征。
关键词:
哲学, 对比, 文化, 历史主义, 社会动力学, 系统, 进化, 传统, 非人化, 创新科技
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Domnikov, S. D.
农业仪式和语言文化
// 哲学与文化.
2011. № 8.
和。 112-125.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58548
注释,注释:
文章考察了文化史中神话与叙事的关系。 研究了农业社会向叙事语言形成的过渡。 不同版本的"植物文本（vita herbae）"被认为是最初的神奇公式和完全完成的叙述。 "植物文本"中的神奇方案"人/植物"揭示了从神奇或传递性语言（language-ergon）过渡到内涵语言结构（language-energeia）的可能性。
关键词:
哲学, 文化, 经济体系, 神话, 语言, 叙事, 魔法, 仪式, 语法, 文本
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Dyachenko, I. Yu.
罗里奇公约和文化遗产保护计划
// 哲学与文化.
2011. № 8.
和。 126-136.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58549
注释,注释:
1910年代和1930年代N.K.Roerich的文学论文中反映的《保护文化遗产的罗里希公约》的历史和该公约的实施方案，首先在科学文献中进行了调查和重建。 研究的相关性是由于保护文化价值的问题，以及我国和整个世界的社会文化状况。 强调了国际社会努力实施的计划的主要方向，并总结了与n.K.Roerich在文化遗产保护领域的联合活动相关的科学材料。 研究结果可能需要解决与不同层次保存世界文明古迹有关的专题问题。 事实材料可以作为进一步研究该主题的基础，创作关于保护文化遗产的理论，历史和实践以及文化史的概括性作品。
关键词:
文化研究, 《公约》, 文化, 文物保护, 道德操守, 进化, 教育, 生态学, 建立和平, 公众
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Bogdan, S. S.
全面分析亚伯拉罕*马斯洛人文主义概念中的破坏性
// 哲学与文化.
2011. № 8.
和。 137-144.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58550
注释,注释:
本文分析了马斯洛对人类破坏性研究的人文主义方法。 A.马斯洛提出了对人类行为研究的整体方法，并表明破坏性不是"本能般的"，而是一种多因素现象，人们能够比战争，偏见和仇恨更大。 破坏性人类行为的重要原因之一是自我实现或自我实现过程的阻塞，这可能是由于：基本需求（识别，安全，爱）的挫败感;对低级需求（生理）的个体固定;不利的社 如果由于各种原因，通过爱，创造力和灵性进行正常的自我实现是不可能的，那么它可以通过破坏性行为被自我表达所取代。
关键词:
哲学, 破坏性;破坏性, 侵略性, 人文主义, 多因素,多因素, 自我实现, 需要, 行为举止, 诚信正直, 挫折
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Chesnov, Ya. V.
存在：贵族
// 哲学与文化.
2011. № 8.
和。 145-156.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58551
注释,注释:
存在作为一种生活在相互理解的条件下的技能比种族和地方边界更广泛。 个人（民主）贵族在这方面发挥了巨大的沟通作用。 贵族是由人类以家庭方式繁殖的机制产生的，本质上是生物技术。 因此，它对应于人性。 为了支持这一观点，给出了一个大而原始的高加索材料。
关键词:
哲学, 存在, 解释学, 贵族, 高加索, 心态, 生物技术, 家庭；家庭, 尊严, 风险
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Titlina, M. V.
十九至二十世纪之交俄罗斯哲学，神学和法律思想中的宗教自由问题。
// 哲学与文化.
2011. № 8.
和。 157-165.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58552
注释,注释:
文章分析了十九至二十世纪之交关于宗教自由问题的公开讨论。 概述了宗教领域的立法，追溯了由于不平等宗教条件下社会矛盾加剧而在俄罗斯社会发生的"良心自由"，"宗教宽容"，"宗教自由"，"宗教自由"和其他一些概念的实 重建了关于宗教自由的公开辩论，强调了不同的方法。 本文采用比较分析和类型化的方法. 作者得出的结论是，在十九世纪末至二十世纪初的俄罗斯，对宗教自由问题统一的问题没有明确和统一的理解。 陈述了与之相关的每个概念的多义词。 最有争议的是"良心自由"问题。 这个词有四种主要的解释：1）良心自由等于意识形态选择的自由2）良心自由不属于立法领域，而是一种哲学和神学思想，表示a）免于犯罪；b）思想自由和教条主义信仰c）意志自由3）良心自由被解释为无神论的宣传4）良心自由是一个无意义的概念，必须放弃使用它。
关键词:
哲学, 宗教, 自由, 良心, 宽容, 宗教宽容, 宗教, 革命前, 俄罗斯, 索洛维约夫
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Gusaeva, K. G.
达吉斯坦出现民族-忏悔紧张局势的原因
// 哲学与文化.
2011. № 8.
和。 166-172.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58553
注释,注释:
文章讨论了导致冲突局势周期性恶化和现代达吉斯坦紧张局势加剧的原因。 尽管每个具体的冲突案件都有一个独特的结构和一组特定的原因，但作者确定了造成社会不容忍和紧张局势的典型原因群体，对这些原因的研究极大地影响了对该地区局势的理解以及形成民族-忏悔容忍的任务的解决。
关键词:
哲学, 面额, 族裔群体, 达吉斯坦, 互动, 冲突, 理由, 宽容, 对话, 批准；批准
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