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Wang J.
艺术家岳敏君在西欧传统与中国绘画对话中的作品
// 人与文化.
2020. № 3.
和。 1-16.
DOI: 10.25136/2409-8744.2020.3.32579 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32579
注释,注释:
文章对中国现代绘画方向的主要大师--玩世不恭的现实主义、中国社会主义棱镜中的形象解读、东西方艺术传统--岳明军绘画的主要人物--以笑声为主角的艺术家形象形象进行了全面而全面的分析。对不同系列的作品进行了详细的描述，确定了个体方式的典型特征，对作品进行了比较，确定了愤世嫉俗现实主义的艺术手段，对创造性进行了全面的分析。 文章以具体的例子揭示了中西绘画技巧相互作用的概念，包括通过艺术家自己对创造性心理和艺术心理的陈述，以及他们在此基础上的分析和结论，以更深入地了解岳明军的创造性。 岳明军利用各种艺术表现手段，包括游戏技巧，并根据目的：标志--大众文化的象征、西欧绘画的可识别的古典主题、计算机技术、制图图像以及主观的心理图像--创造出与观众对话的某些视觉符号。 他的作品的本质在于讽刺的生活态度，这是愤世嫉俗的现实主义的基础。 很明显，中国现代绘画已经进入了非现代（非现代）时代。
关键词:
中国传统绘画, 古典西欧绘画, 现代主义, 概念艺术, 政治波普艺术, 偶像, 图像, 视觉符号, 当代中国艺术, 愤世嫉俗的现实主义
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Knyazev P.
查尔斯*达维南特（Charles Davenant，1656-1714）是英国的公关和政治家
// 人与文化.
2020. № 3.
和。 17-24.
DOI: 10.25136/2409-8744.2020.3.32772 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32772
注释,注释:
该研究的主题是英国思想家，公关人员和政治家查尔斯*达文南特（Charles Davenant，1656-1714）的传记。 作者详细考察了思想家的生活和工作，影响他的职业生涯的因素，并决定了他的作品的特点。 作者考察了思想家传记的各个阶段，他在十七世纪末-十八世纪初参与英格兰的政治斗争。 特别关注Davenant作为公关人员的角色，作为小册子和政治论文的作者。 达维南特的观点与他的传记有关的演变被触及。 作者运用历史和传记的方法，在时代的背景下重建了思想家活动的生活环境、特征和结果。 研究的新颖性与研究Ch遗产的相关性有关。Davenant在十七-十八世纪之交的英国文化背景下。 到目前为止，俄罗斯文学中没有思想家的传记，关于公关人员的职业生涯的相当多的是写在外国作家的作品中。 作者得出的结论是，Davenant的职业生涯对他的作品的内容和主题产生了明显的影响。 在贸易和财政部门工作的经验给了Davenant宝贵的知识和获得统计材料的机会，最终使思想家转向"政治算术"的方法成为可能。 最后，应该指出的是，Davenant的政治立场在职业考虑的影响下发生了变化，在进一步分析思想家的观点时必须考虑到这一点。
关键词:
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Robustova E.V.
贝塞米亚人日常生活的道德特征在N.P.斯坦费尔德的"民族志研究经验"中
// 人与文化.
2020. № 3.
和。 25-32.
DOI: 10.25136/2409-8744.2020.3.29665 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=29665
注释,注释:
文章考虑的对象是新闻文章"The Besermians. 人种学研究的经验"由鲜为人知的十九世纪之交的作者尼古拉*帕夫洛维奇*斯坦费尔德。 这项研究的主题是贝塞曼人的道德和日常生活方式-一个在切普齐河盆地乌拉尔地区的小民族。 注意到Besermyan文化生活方式的独创性，其传统价值至今仍未丧失，因此，在二十世纪末，Besermyan的历史名称在俄罗斯独立人民登记册中恢复。 来源分析的方法被用来批评N.P.斯坦费尔德关于贝塞米亚人的流行科学着作，作为十九世纪下半叶的书面民族志来源。 评估了N.P.Steinfeld对革命前时期Besermians生活和风俗的描述的历史可靠性程度。 考虑到现代民族志数据和保存过去文化遗产的实际任务，揭示了斯坦费尔德文章作为革命前科学研究中对贝瑟米亚文化最完整描述的科学和历史意
关键词:
文化人类学, 科学普及, 跨文化交流, 日常生活的历史, 民族志论文, 民族志史, 格拉佐夫斯基区, 维亚特卡地区的历史, 俄罗斯的小民族, 贝瑟米亚内
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Gevorkyan G.N.
现代亚美尼亚侨民在莫斯科的集体记忆特征
// 人与文化.
2020. № 3.
和。 33-42.
DOI: 10.25136/2409-8744.2020.3.33177 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33177
注释,注释:
世界各地的亚美尼亚侨民的现代活动表明了对其成员精神巩固和维护亚美尼亚社会精神统一的愿望。 这项研究的主题是共同历史事件的集体记忆，这是亚美尼亚人的民族和文化身份的最重要标志之一，以及语言，宗教，母国的记忆，传统和习俗。 研究对象是出生或搬到莫斯科的现代亚美尼亚人，主要是年轻人。 这篇文章的主要目的是了解首都亚美尼亚侨民的集体意识目前是如何转变的。 这项研究是在"21世纪末莫斯科亚美尼亚侨民形成和发展的特殊性"项目的框架内进行的,该项目得到RFBR第18–59-0500718号拨款的支持。 这项研究的经验基础是对2018首都亚美尼亚侨民代表的调查。 在此基础上，分析了反映侨民青年对最重要的历史事件以及亚美尼亚人民历史上杰出人物的态度的趋势。 最后,就集体记忆的具体情况及其在生活在其历史家园之外的亚美尼亚人自我认同方面的作用得出了结论。
关键词:
亚美尼亚侨民, 集体记忆, 民族和文化认同, 莫斯科的亚美尼亚人, 亚美尼亚的洗礼, 亚美尼亚种族灭绝, 卡拉巴赫战争, 蒙特*梅尔科尼扬, Garegin Nzhdeh, 提格兰大帝
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Khokhlova D.
关于对D.D.Shostakovich芭蕾舞剧"The Bright Stream"情节的不同解释的问题
// 人与文化.
2020. № 3.
和。 43-51.
DOI: 10.25136/2409-8744.2020.3.33137 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33137
注释,注释:
这项研究的对象是芭蕾舞剧"光流"的情节。 该研究的主题是f.V.Lopukhov（1935）的两个版本和A.O.Ratmansky（2003）的版本中对这个情节的解释，以及对这些表演的评论。 这项研究的目的是找出三个版本的芭蕾舞剧的剧本（作为文学情节基础）之间的差异，这些剧本构成了编舞者的概念的意义，并比较了第一部作品当年和现在对剧本的看法。 所研究的问题需要一种历史方法-涉及1935-1936年的材料和文章。 在来源分析的过程中，作者翻译并回顾了对所研究演出的最新评论之一–Ratmansky的"Light Stream"的英文评论，作为莫斯科大剧院8月2019伦敦巡演的一部分呈现。 还使用了作者与Ratmansky合作的实践经验以及参与这些旅行（Zina部分的表演）。 解决这个问题的主要工具是对芭蕾舞剧"光流"三个版本的libretto变体（作者–Lopukhov和Piotrovsky）的比较分析。 新的结果包括确定了Ratmansky版本和Lopukhov版本之间的主要区别-抒情故事情节的发展以及语义作者对个性的强调（而不是对集体）。 由于考虑了历史和最现代的评论，得出了以下结论。 《轻流》的第一版在公众中取得了成功，但它们引起了评论家的模糊或负面评论，这影响了该剧从剧目中删除。 最新版本定期出现在莫斯科大剧院的剧目中，并参加巡回演出，获得了公众和成熟的英国评论家的积极评价。 可以总结的是，1936年从剧目中删除的《光流》，在今天继续其璀璨的舞台生活。
关键词:
轻流, 费多尔*洛普霍夫, 德米特里*肖斯塔科维奇, 阿列克谢*拉特曼斯基, n.歌词,歌词, 苏联芭蕾舞团, 莫斯科大剧院, 马莱戈特, 检讨, 芭蕾舞情节
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Sokolov O.
巴勒斯坦问题阿拉伯话语中的十字军东征（1917-1948）：文化方面
// 人与文化.
2020. № 3.
和。 52-59.
DOI: 10.25136/2409-8744.2020.3.33315 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33315
注释,注释:
在20世纪下半叶-21世纪初，阿拉伯关于巴勒斯坦问题的论述已经并且仍然充满了十字军东征（1099-1291）的主题，并将巴勒斯坦历史的现代沧桑比作中世纪事件。 现代史学追溯了自1948年以来这种回忆的日益流行，而在现代科学文献中，几乎没有提到阿拉伯文化人物在此日期之前使用"反十字军东征言论"。 基于此，研究的对象是二十世纪上半叶阿拉伯文化中历史记忆的动员，其主题是处理1917-1948阿拉伯艺术作品中十字军东征的主题，专门讨论巴勒斯坦问题。 对二十世纪上半叶阿拉伯文化人物艺术作品的分析表明，早在1948-1949年阿以战争之前，阿拉伯诗人和剧作家就积极地将1917年《巴尔福宣言》的颁布或1936-1939年阿拉伯起义等事件与十字军东征时代联系起来。 在1917年至1948年期间，阿拉伯文化人物对与巴勒斯坦问题有关的十字军东征时代的以下呼吁可以区分：在进行新十字军东征时对欧洲的指责，其表现被宣布为任务管理部门的活动和犹太定居者的到来;十字军东征失败的提醒，这应该是对现代欧洲人的警告;复兴巴勒斯坦人自己对中世纪与欧洲十字军对抗的英雄记忆，这应该激励同时代人为他们的战斗而战。土地。
关键词:
巴勒斯坦, 十字军东征, 阿拉伯国家的历史, 十字军, 殖民主义, 另一个的形象, 伊斯兰教, 民族主义, 诗歌, 剧院
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Dianova Y.V., Dianov S.A.
乌拉尔城市地理文化品牌的过去与现在
// 人与文化.
2020. № 3.
和。 60-72.
DOI: 10.25136/2409-8744.2020.3.32836 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32836
注释,注释:
这项研究的主题是乌拉尔城市的过去和现在的地理文化品牌。 研究的对象是小型历史乌拉尔城市-伊尔比特和克拉斯诺菲姆斯克的地理文化潜力。 在研究过程中，人们发现创造性的举措在现代城市空间中最为引人注目，其中清楚地追溯了城市及其当地社区（生产性，消费者性，创造性）的形象应该如何 结果表明，城市的地理文化资源是特定自然景观和社会文化资源的融合，永久地"挑起"创造创造性行动的局面。 文章指出了创造性行动的主要重点-确定这些资源的隐藏机会及其随后的开发，以测试新的有希望的建议，这些建议对创造性的自我实现和建立城市地理文化品牌的有效战略都是有用的。 文章中考虑的问题的解决方案是基于城市和地区的地理文化品牌的概念，其形式在D.N.Zamyatin的科学着作中呈现，以及c.Landry的创意城市的理论，特别是 科学上的新颖之处在于这篇文章首次展示了将地理文化品牌概念应用于公平行动的可能性。 摆脱对博览会目的的传统理解，认识到它是城市"创造性能量"的产生者，人们的文化活动集中在城市周围，使我们能够在地方当局，商业社区和人口创意群体之间找到协调（妥协）的解决方案。
关键词:
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Karagodin A.V., Petrova M.M., Glubokov A.I.
克里米亚南部海岸Simeiz的海滨别墅"梦想"和"Xenia"：以"极端世纪"（1900-1990）为背景的建筑物及其创造者的命运
// 人与文化.
2020. № 3.
和。 73-93.
DOI: 10.25136/2409-8744.2020.3.33467 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33467
注释,注释:
该研究的主题是克里米亚南部海岸两个公认的古迹的历史-雅尔塔附近Simeiz村的别墅"梦想"和"Xenia"，在二十世纪初的夏季小屋繁荣期间竖立。 从那时起，一直是吸引古代爱好者的中心，这个度假村的居民和客人，其城市优势。 在史学中，第一次在新引入的科学资源–主要是档案，博物馆收藏品以及历史记忆来源–的基础上，恢复了建造两座建筑物的土地的所有者变化序列，揭示了 这项研究的新颖之处在于，作者首次对十九世纪末至二十世纪初俄罗斯两座历史文化古迹的命运进行了文献性的重建，并在历史、艺术和地方历史文献中对其进行了大量的"白点"描述，而且还将这项重建置于研究二十世纪初俄罗斯社会文化现代化的背景下。，形成新的社会阶层，以其特有的休闲新文化，日常生活的审美化。 作者确定的来源和信息无疑不仅有助于保护俄罗斯的文化遗产，而且还可以被二十世纪俄罗斯历史的研究人员在社会史，文化史，休闲史和心理史领域
关键词:
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Riazanova E.
穆斯林德国人宗教皈依后的饮食文化和食物传统的变化。
// 人与文化.
2020. № 3.
和。 94-103.
DOI: 10.25136/2409-8744.2020.3.32181 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32181
注释,注释:
目前，世界上越来越多的人正在改变他们的宗教身份。 该研究致力于皈依伊斯兰教的德国人，即所谓的Convertites。 文章考虑的主题是宗教习俗的实施-使用"清真"产品以及德国皈依者在宗教皈依后在斋月的神圣月份遵守斋戒。 文章的目的是分析"穆斯林德国人"在饮食传统和饮食文化方面的变化。 作者特别关注饮食习惯的转变，向新的饮食文化（拒绝猪肉和酒精）的转变是如何发生的，在转变过程中转变的经历和困难。这项研究的科学新颖性在于，新转变的德国人的问题在俄罗斯史学中首次被考虑在作者在德国领土上收集的实地材料上。 作者得出以下结论：随着宗教交替，皈依者可能不会进行宗教活动，消费伊斯兰教禁止的产品（酒精，猪肉），并且不遵守禁食。 在宗教皈依期间，皈依者将严格遵守古兰经规定的所有规则。 他会遵守禁食，不吃非清真食物。 饮食文化的变化可以伴随着个人的经历，可以是渐进的，也可以是瞬间的。
关键词:
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Strigin M.
精神乱伦的禁忌：人为原则的正当性
// 人与文化.
2020. № 3.
和。 104-116.
DOI: 10.25136/2409-8744.2020.3.33141 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33141
注释,注释:
文章试图表明文化的演变与生命的演变是同构的，因此，这种同构可以作为研究文化演变的基本隐喻。 这样的研究使得解释其他方法不可见的关键文化过程成为可能，并提出用于纠正这些过程的算法。 依靠这样一个事实，即生命，由于自然的隔离机制的影响，不断形成进化迅速冻结的各种类群，我们证明文化模因的隔离导致它们的退化。 反过来，一些禁忌的出现，如乱伦禁忌，导致分类群混合，这再次加速进化并导致结构革命。 这样的进化模式可以用弗洛伊德的比喻从同名书"图腾与禁忌"来描述。 图腾解释了进化的目的论，因为需要将所有分类群组合成一个。 该论文表明，文化中已经形成了多个"语义类群"，它们需要统一或至少相互互动–这种互动应该受到"精神乱伦"的禁忌的刺激–一种语义类群内进化的限制。
关键词:
进化, 认识论, 目的论, 图腾, 禁忌, 乱伦, 分类群, 文化, 同构,同构, 进化模式
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Sukhodolskaya E.S.
文化在5世纪维护亚美尼亚人的民族特性中的作用
// 人与文化.
2020. № 3.
和。 117-126.
DOI: 10.25136/2409-8744.2020.3.33576 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33576
注释,注释:
文章的主题是亚美尼亚人在五世纪的文化活动，旨在在失去国家地位和亚美尼亚东部和西部人口状况恶化的情况下保持民族团结。研究的对象是v世纪的亚美尼亚人物，他们在研究期间影响了该地区的文化发展。 作者详细考察了国家写作的创造，教育的传播和国家文学的出现，建筑思想的发展等方面的主题。 特别注意教会在这一时期文化发展中的作用，以及因此出现的nomocanons，成为世俗和教会生活的法律基础。 研究的科学新颖性是由与民族身份研究相关的历史科学的新方向决定的。 在中世纪的研究中，这个问题领域特别重要，因为此时的人民和国家往往面临着独立的丧失和国家地位的被迫丧失，这使人口的种族自决进程复杂化。 该论文分析了描述亚美尼亚东部和西部文化发展的来源，这使我们能够谈论人民的民族身份的保存程度，他们在同化和丧失身份的威胁面前的团结。 工作中作出的结论使我们能够判断文化发展对于同化或强迫融合威胁下的人民的民族身份的形成，保存和发展的重要性。
关键词:
亚美尼亚, 亚美尼亚文写作, 基督教, 拜占庭帝国, Sasanian伊朗, 文化, 中世纪, 查尔塞顿大教堂, 瓦尔达南克, 民族认同
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Grigoreva M.B.
在形成环境艺术形象的传统文化诠释的领先设计方法（以克里米亚现代公共内部为例）。
// 人与文化.
2020. № 3.
和。 127-136.
DOI: 10.25136/2409-8744.2020.3.33193 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33193
注释,注释:
该研究的主题是位于克里米亚境内（酒店和餐饮场所）的现代公共室内设计的具象和风格解决方案，以民族风格制作。 这一问题的相关性是由于使用传统文化的组成部分,作为过去十年公共空间形象建设的基础,具有特别重要的意义。 首先，这是由于对传统民间文化的兴趣的实现：正宗的美食，民间传说，周围的空间，这反过来又是人类对现代世界发生的全球化进程的明确反应。 该研究的目的是确定和确定在位于克里米亚领土上的物体的例子上形成公共空间民族形象的领先设计方法。 该研究基于对餐饮场所，酒店和酒店的对象的分析，从艺术的角度来看是最具表现力的。 科学上的新颖之处在于对公共物品的复杂分析与中亚艺术的明显风格化。 艺术技巧的确定为评估现代公共空间的艺术价值提供了一个系统的方法。 图像的创建是从构图方法的角度考虑的，而构图方法又成为进一步设计和装饰环境的基础。 作为研究的结果，确定了两种主要的图像形成方法：回顾主义和作者的风格化。 已经确定，在接收者的感知方面，这两种方法都有积极和消极的一面。 该研究的实际意义在于在分析作者在环境设计中实施民族主题的创造性方法时形成可能的评估类别。
关键词:
项目方法, 项目方法, 室内装潢, 室内装潢, 装饰艺术, 装饰艺术, 公共场所, 公共场所, 回顾/回顾, 风格化, 回顾性,回顾性, 风格化, 民族内部, 民族内部, 中亚艺术, 中亚艺术, 创造性的方法, 设计, 创造性的方法, 设计
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