"改革"期间苏联的国家-东正教关系（基于奔萨地区的材料）

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注解: 文章以1985-1991年奔萨地区俄罗斯东正教会为例，分析了地区层面国家-忏悔关系的演变。
这一时期的国家宗教政策继续坚持列宁主义关于宗教的原则：宗教世界观被认为是一种偏见，加强当局无神论工作的任务被实现。 奔萨区域委员会专员继续以同样的形式开展活动;产生了无神论文学。 在奔萨地区，仍在进行积极的工作，以消除苏联生活中的宗教节日和仪式。 在该区域，促进控制遵守宗教邪教立法的委员会的活动明显增加。
与此同时，在国家与东正教关系中有一些自由化的时刻。 宗教组织的登记程序已经简化。 尽管奔萨地区的东正教教堂和礼拜堂的数量一直保持不变，直到1980年代末，注册的东正教牧师的数量逐渐增加。 信徒人数增加，他们的教育水平提高，当地东正教神职人员也是如此。 一些教堂被送回奔萨教区。
追溯了国家-教会关系自由化方面的某些变化，但总的来说，苏联的脱产过程非常不均衡，苏联领导层缺乏对国家民主化本质和机制的明确计划和整体

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