理解吉勒斯*德勒兹和亨利*柏格森的虚拟性及其在现代计算机科学哲学中的作用

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注解: 法国哲学家吉勒斯*德勒兹（Gilles Deleuze，1925-1995）写了许多原创作品，但我们认为，一篇短文"实际与虚拟"是最重要的文章之一。 德勒兹的虚拟几乎在每一部作品中都被他提到，它的影响从奇点的概念到差异化和个性化的概念都随处可见。 这就是为什么，从德勒兹的角度来看，虚拟是真实的，这为他的哲学策略奠定了基础，并且这个虚拟不是反对真实的，而是反对实际的。 换句话说，Deleuze虚拟对象在感知中被创建为构成感知对象（实际对象）的记忆对象。 此外，根据德勒兹的说法，他的虚拟形象的无意识可能是使他的理论适应计算机生成的虚拟世界问题的最大障碍。  在德勒兹与亨利*柏格森（Henri Bergson，1859-1941）的讨论中，使用比较方法研究了虚拟性，这正是创造性实现的过程。 与可能的实现不同，可能的实现相当于突然进入现实，德勒兹意义上的虚拟的实现总是通过差异，分歧或分化发生。 而且，对于德勒兹来说，虚拟具有需要完成的任务或需要解决的问题的现实。 因此，在本文中，作者首次试图回答德勒兹的虚拟性思想是否可以应用于计算机科学哲学的问题，包括用于计算机虚拟世界的研究。 在这种情况下，研究的主要结果是证实德勒兹和柏格森的虚拟性都是认识论而不是本体论的概念，这种理解消除了计算机科学的虚拟性和计算机虚拟性足够接近以证明将一个转移到另一个的信念。

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