乌拉尔南部考古遗址的神圣化：通过社交网络（基于在线社区的分析）

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注解: 在全球社会互联网化的背景下，当数字技术的影响不仅在家庭，公众，而且在宗教领域越来越大时，研究其对社会社会政治进程以及个人和群体生计的影响的问题正变得越来越重要。 文章分析了人们在互联网社交网络中朝圣圣徒坟墓（（aulia），主要致力于考古学的骶骨纪念碑）的实践表现。 作者建议将朝圣者作为一个特殊的社会文化群体进行研究，该群体基于传统领域和在线社区在线研究（netography）的新方法。 在研究过程中，由Naqshbandi tariqa Haqqaniah的追随者创建和主持的互联网小组"Sufi RB"使用数字网络成像方法进行了研究。 对已发表材料的严重分析以及该小组观众的活动表明，演员对苏菲派和苏菲派在圣地举办的活动的高度兴趣–Narystau山（Miyakinsky区），Ural Batyr的坟墓（Beloretsky区），Aldar Batyr的坟墓（Burzyansky区）， 社区领袖每年组织群众活动（最多10,000人），以便动员巴什科尔托斯坦共和国圣地和骶骨考古遗址的追随者。 通过研究所获得的数据,发现在社区的目标受众中,妇女比男子和50岁以上的人比所有其他年龄类别的订户略占多数。 除区域首府外，该集团的大多数行动者都居住在位于该地区南部和东南部的定居点。 获得的结果与2013-2018实地考察期间收集的数据几乎完全相关。使用数字民族志方法对朝圣者作为一个社会文化群体进行研究的积极结果，辅以实地研究的结果，使我们能够认为它是有效的，并给出了在科学研究中使 宗教在线社区在互联网空间中建立人与神圣考古遗址之间互动的组织所获得的经验可用于旅游业的发展等。

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