俄语，法语和汉语中的"邪恶"概念

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注解: 本文的主题是三种不同文化的语言世界观中的"邪恶"概念–俄罗斯，法国和中国。 作为对比分析的一部分，作者研究和比较了这个概念的各个方面，同时使用了一个明确定义的算法。 这项研究涵盖了每种语言中这个词的词源，神话的根源，以及它与其他词汇单位的兼容性。 特别注意材料内涵的分配，如V.A.Uspensky提出的，以及字典定义的比较。 这项工作的主要目的是确定这些文化语义领域中"邪恶"概念的独特和共同特征，这有助于更好地理解俄罗斯，法国和中国人民的意识形态细节。 科学的研究方法有：比较历史法、概括法、语义分析法。 这个主题研究不足和相关，因为没有早期的西方-俄罗斯-东方的语言和文化研究，在俄罗斯，法国和中国的语言和文化中分析这个概念，这是该作品的科学新 该研究的结果强调了不同文化中"邪恶"概念的感知和代表性的多样性。 在俄语中，邪恶是善的反义词，它体现为植物，并以敌对原则的形式动画，一个人积极对抗。 在法语中，"mal"最初具有与魔鬼相关的宗教含义，但在现代语言中，重点已转移到"痛苦"和"疾病"的含义。 与此同时，在哲学和宗教背景下，与邪恶的斗争比在日常生活中更为明显。 在中国文化中，"恶"概念的根源与古代关于祖先精神的观念有关，并通过与泥土，疾病和杂草的联系而反对善良。 此外，晚清基督教的影响也反映在现代汉语对罪恶的感知上。

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