朝圣作为十九世纪下半叶–二十世纪初俄罗斯在巴勒斯坦朝圣活动的现象和特征

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注解: 文章以十九世纪下半叶–二十世纪初俄罗斯帝国在巴勒斯坦的朝圣活动为例，考虑了朝圣现象的本质问题及其表现形式。 表明，朝圣被定义为沿着某条路线前往圣地和具有神圣意义的遗物，用于宗教，娱乐或其他目的。 这项活动包括四个阶段,其特点是有七种功能:精神和教育;教育;传教;通讯;教区支付;慈善;经验交流。 前往圣地的传统在整个人类历史上一直存在。 在基督教时代，朝圣与宗教经验的密不可分的联系已经成为一种特殊的做法。 在本报告所述期间，巴勒斯坦帝国东正教会的活动占有特殊的地位。  研究的方法学基础是新现实主义的规定和系统的方法，其衍生物是使用历史遗传，比较和活动方法。 据透露，俄罗斯朝圣的经历包括五个阶段。 第三（巴勒斯坦）阶段的特点是俄罗斯帝国对中东地区的兴趣增加。 这就需要论证俄罗斯对奥斯曼帝国领土的意图，这有助于加强俄罗斯在巴勒斯坦的精神存在，并加强朝这个方向的朝圣运动，自19世纪下半叶以来，这一运动一直得到国家和教会的支持。 结果，俄罗斯精神使命成立，土地被收购并建立在圣地，基础设施被创造。 伴随这项活动的国家和教会结构成立了。 然后创建了帝国东正教巴勒斯坦社会，该社会成为本报告所述期间该地区俄罗斯精神存在，传教和朝圣活动的主要组织者。

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