欧洲古典哲学语境下创造力的本体论、认识论和人类学维度

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注解: 这项研究的对象是创造力作为一种文化和哲学现象。 作品的主题是创造力的本体论，认识论和人类学方面，揭示在古典欧洲哲学的概念空间中。 这项研究的目的是通过欧洲哲学思想的最大代表的观点的棱镜来确定将创造力理解为一种文化和哲学现象的方式。 在考虑创造力的基本基础时，特别注意创造力的本体论，认识论和人类学性质，这在柏拉图，亚里士多德，Augustine The Blessed，Thomas Aquinas，F.Bacon，R.Descartes，J.Locke，I.Kant和V.F.J.Schelling的概念构 此外，这部作品还阐明了区分主体真实和想象的创造性意图的倾向，这种意图以明确或隐含的形式存在于古典欧洲哲学的语义领域中。 这项研究的相关性是由现代趋势所决定的，即以机械和算法行为的组合产品设计取代创造力，作为一个自由和有灵感的过程来形成一个新的存在，以满足纯粹的实用利益。 这项研究的理论基础是古典欧洲哲学代表的原创作品，以及创造性哲学领域的现代研究。 作品的方法论基础是对比分析和创作语境视野的方法。 研究的主要结果是从本体论，认识论和人类学方法的角度阐述了在欧洲哲学思想发展的古典时期背景下对创造力现象的理解。 基于所期望的文化现象的已确定的方面，提出了一个历史确定性的创造力概念。 这项研究的科学新颖性还在于发现和强调了欧洲哲学经典的显性和隐性愿望，即创造性主体的真实意图和虚构意图的基本分离。 揭示的意图，再加上欧洲思想家对创造力本质的概念化的本体论，认识论和人类学观点，使得有可能制定想象创造力的工作定义。 在这方面，未来创造力的本体论，认识论和人类学方面可以形成一个标准体系，允许区分真实和想象的创造性意图。

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