20世纪20年代和50年代布里亚特的老信徒：生活方式的转变

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注解: 文章研究的主题是20世纪20-50年代布里亚特老信徒生活各个方面的转型性修改问题，研究对象将是布里亚特-蒙古ASSR的老信徒人口（自1958年以来-布里亚特ASSR 本文以对20世纪20年代和50年代老信徒生活方式转变的比较分析为基础，探讨了该主题的一些方面：描述在指定时期保存身份（无神论运动、引进共产主义意识形态、文化现代化）的消极和积极过程的例子，以及20世纪20年代和50年代几代人对这些过程的态度，使我们能够展示各种社会实践的演变。 在不同时间间隔考虑一个社会群体的历史遗传方法是证明20世纪20年代和50年代老信徒生活方式的变化所必需的，在比较苏联政府和老信徒在宗教认同衰落过程中的内部运动所作的贡献时，需要比较历史方法。 该研究的主要结论如下。 无神论宣传以及在老信徒中引入的共产主义意识形态是该组织融入自20世纪20年代以来一直在建设的统一苏联社会的主要渠道。到20世纪50年代，基于老信徒文化认同的稳定潜力（即使宗教信仰的衰落），这些工具逐渐以一套正式的指示和建议的形式进行了调整，从而在相互适应现实（社会认可的行为）的背景下改变了老信徒的生活方式。 这项研究的新颖之处在于，20世纪20年代和50年代的老信徒（来自布里亚特塔巴加泰区Nadezhino村）的个人记忆被引入科学流通，使人们能够将人们的真实态度与指定时期的官方市场地位进行比较。

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