早期法国浪漫主义的两面派Janus：皮埃尔*西蒙*巴兰奇作为美学家和作家

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注解: 研究的主题是皮埃尔*西蒙*巴兰奇美学的基本哲学和美学问题，他站在法国浪漫主义的起源。 他的两个层次的工作不同的内容和体积–明确和隐含-已经确定和分析。 首先，本着法国早期浪漫主义者强调敏感、忧郁和民族色彩的精神，他对浪漫主义艺术、诗意礼物和创作过程的具体细节的看法以严格的学术风格表达出来。 在法国长期专注于古代的时代之后，巴兰奇敦促他们转向民族传统-首先是基督教，英雄的中世纪，尽管与此同时他并不否认古代作者的敏感性表现。 第二层，隐含层，与巴兰奇的艺术散文有关。 它包括哲学和美学诗，总卷约一千五千页，既证明了作者的文学天赋，也证明了他的审美立场的独创性，这是对他自己理论论文思想的重大修改。 与大多数法国浪漫主义者不同，他们将自己与古代文化作为异教徒，赞成基督教和中世纪艺术，巴兰奇在他对神话主题的天才意译中浪漫化了古代，发现 这是一种以浪漫的方式对古代艺术进行新文艺复兴的尝试。 这项研究的多维性已经决定了一些方法论方法的应用：哲学和美学方法，艺术批评分析，比较，跨学科方法。 根据巴兰奇的说法，这项研究的主要结论是宇宙历史过程中的艺术扮演着领先的文明角色，这决定了美学在他的创作追求中的优先重要性。巴兰奇隐含的哲学美学的核心被揭示出来--帕林根西斯的原始概念，被作者解释为世界为了未来的重生而彻底的重生；在他看来，浪漫主义标志着这一文化和历史发展阶段。 哲学史诗的文本追溯了神秘学说的影响和早期法国浪漫主义对基督教乌托邦社会主义思想的日益承诺。 作者的特殊贡献在于对巴兰奇美学理论和艺术实践的研究是以原始材料为基础的。 文章的作者引入国内科学流通，首次翻译成俄文，分析了哲学和美学诗"安提戈涅"，"没有名字的人"，"社会palingenesis的经验。 奥菲斯"这是第一次在俄罗斯科学中进行这样的研究。

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